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1、王符(安定臨涇,今甘肅鎮(zhèn)原人)東漢中后期著名的思想家和社會批判家,畢生隱居,傾其畢生之精力撰寫了影響深遠的論著《潛夫論》,圍繞當時社會現(xiàn)實問題,譏諷時政得失,揭露權勢階層貪婪殘暴的惡行,主旨在針砭現(xiàn)實,探尋治道。其思想涉及文治武功、經(jīng)濟策略、倫理道德、社會習俗、學習修養(yǎng)等諸多方面,其中關于民本的理論和闡釋更是把先秦以來的傳統(tǒng)民本思想發(fā)展到了一個更加完善的階段,“完成了由‘民為神本”、“民為君本’、“多元民本論”到“民為國基”的理論。在繼
2、承先秦以來儒家民本思想的基礎上明確提出了“民為國基”的政治命題和“君臣法令之功必效于民”的基本主張??v觀《潛夫論》,我們可以看到,民本思想在其中占有十分重要的地位,王符不僅從理論上闡述了民的重要,而且還把這一觀點貫穿到其思想的各個領域,包括以民為本的社會改革思想、以民為本的經(jīng)濟發(fā)展思想、以民為本的治道理念、以及重民與國防和軍事及與國家興衰的密切關系。不僅如此,王符還為這一思想的實現(xiàn)設置了現(xiàn)實的途徑,比如“愛民”與“利民”、“恤民”與“富
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