先秦儒家民本政治思想研究.pdf

1、中國(guó)的民本政治思想，可以分為民本（以儒家為代表）、非民本（以墨家為代表）及反民本（以法家為代表）三派。本文重點(diǎn)論述儒家民本政治思想，儒家民本思想是中華民族政治文化中極具個(gè)性的政治思想，主張以民為本。民本思想源于《尚書(shū)》“民惟邦本”之語(yǔ)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)霸、禮崩樂(lè)壞的社會(huì)背景下，出現(xiàn)了許多展現(xiàn)先秦士人開(kāi)放心態(tài)、偉大政治抱負(fù)、建立理想社會(huì)秩序的著作。其中有關(guān)民本政治的思想經(jīng)儒家繼承而發(fā)揚(yáng)光大，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)中，始終處于中國(guó)政治

2、思想的中心地位。這與儒家民本政治思想據(jù)時(shí)代之需要而產(chǎn)生，因后世之變革而改良是分不開(kāi)的，故其始終能居于中國(guó)政治思想的中心地位。一定程度上，可以稱(chēng)其為中國(guó)政治文化的代表思想。儒家的民本思想起源于孔子，由孟子建立，荀子思想雖涉及君主觀點(diǎn)，但究其思想核心，仍然是以民為本，故稱(chēng)荀子也為儒家之代表。封建社會(huì)，專(zhuān)制主義日盛，但“民惟邦本”、“民貴君輕”的提法卻始終未絕跡，直至孫中山先生“三民主義”的提出，給民本思想提供了現(xiàn)實(shí)可能性。直至新中國(guó)成立，特

3、別是改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義和諧社會(huì)、以人為本、民主法治等一系列概念的提出，儒家民本思想中所蘊(yùn)含的積極內(nèi)容才得以顯現(xiàn)。作為中國(guó)政治哲學(xué)中具有巨大影響之一的民本思想，放之今日，儒家民本思想雖與社會(huì)主義民主政治之間已有很多現(xiàn)實(shí)局限，但就其理論體系所蘊(yùn)涵的積極內(nèi)容仍有益于我國(guó)當(dāng)今的社會(huì)主義建設(shè)，我們依然可以辯證地繼承儒家民本思想的精華，真正使其利于社會(huì)發(fā)展，國(guó)家興盛。
　　本文將以先秦民本政治思想為理論起點(diǎn)，重點(diǎn)論述儒家民本政治思想產(chǎn)生時(shí)