儒道融合視野下的王符思想研究.pdf

1、王符作為東漢中后期著名的政論家和思想家，受漢末特定歷史環(huán)境的影響，其理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想表現(xiàn)出以儒融道、儒道融合的思想特色。本篇論文結(jié)合東漢后期儒道融合思潮的特征和影響，以王符思想所透顯的儒道融合特色為研究對(duì)象，涉及以下內(nèi)容的研究：
　　緒論部分，闡述本文的選題意義在于結(jié)合東漢后期儒道融合思潮的歷史背景，通過(guò)對(duì)王符個(gè)案的研究，厘清其站在儒家立場(chǎng)，如何自覺(jué)地借鑒吸收道家思想建構(gòu)其理論體系。并對(duì)學(xué)界近三十年來(lái)關(guān)于王符思想及東漢后期儒道融

2、合方面的研究進(jìn)行了綜述性的總結(jié)，旨在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析王符思想特色及其與東漢后期儒道融合思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
　　第一章節(jié)主要從東漢后期的時(shí)代背景分析王符《潛夫論》儒道融合思想特色所形成的基礎(chǔ)。東漢中后期的社會(huì)面臨著嚴(yán)重的政治危機(jī)——皇權(quán)式微，而外、宦集團(tuán)、官僚世族階層競(jìng)相爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，士人們的社會(huì)地位隨之下降，士風(fēng)亦發(fā)生了轉(zhuǎn)變。面對(duì)腐朽的政治現(xiàn)狀，一批儒者群體通過(guò)著書(shū)立說(shuō)，抨擊時(shí)政，積極地探討社會(huì)改革方案，形成了一股社會(huì)批判思

3、潮，道家思想成為他們理論批判的重要思想武器。從學(xué)術(shù)背景環(huán)境來(lái)看，此時(shí)官方儒學(xué)繁瑣化、神學(xué)化的僵滯現(xiàn)狀，已難以滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，一批博通群經(jīng)的經(jīng)學(xué)大師，汲汲于打破經(jīng)學(xué)的桎梏，其中道家思想成為他們主要借鑒吸收、用以補(bǔ)偏救弊的思想資源。道家思想本身也逐漸與儒家學(xué)說(shuō)相結(jié)合，如元?dú)獗驹挠钪嬗^、自然無(wú)為的天道觀以及追求恬淡無(wú)為、修身養(yǎng)性的人生觀等思想觀念受到儒者的青睞和重視，很多經(jīng)學(xué)大師更是在經(jīng)學(xué)文本注解中自覺(jué)地援道釋儒。受漢末這一儒道融合理論

4、思潮的影響，王符的理論體系中也透顯出儒道融合的思想特色，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)層面：
　　在哲學(xué)觀層面，繼承了道家宇宙生成模式和自然發(fā)展觀來(lái)建構(gòu)其元?dú)庹擉w系，對(duì)漢代官方儒學(xué)以“天”為宇宙本原的觀念進(jìn)行了大膽地批判，提出了兩漢以來(lái)更為徹底的元?dú)獗驹撚^念。同時(shí)，避開(kāi)了道家秉持的以“道”為宇宙本原、無(wú)形到有形的內(nèi)核，汲取“道”本論的觀念，運(yùn)用到儒家所強(qiáng)調(diào)的三才之“道”。落實(shí)到天人觀方面，以自然義之天和感應(yīng)義之天界定天的屬性，以自然無(wú)為特性

5、重新審視天人關(guān)系，并突出人的作用，規(guī)范人君要“正己德”、“淳粹”民氣，這就與王符的政治思想聯(lián)系起來(lái)。
　　具體到政治思想層面，以儒家的德政和有為治世為基本內(nèi)核，補(bǔ)入道家思想對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)弊和調(diào)節(jié)：治政理念上有為、無(wú)為結(jié)合的治政觀，以“內(nèi)圣外王”、“親而譽(yù)之”表達(dá)對(duì)理想君主的訴求，以黃老思想中的因循之道、刑名之法及權(quán)變思想補(bǔ)益治國(guó)之道。對(duì)現(xiàn)實(shí)弊政理性的分析和揭露中則可以窺見(jiàn)道家批判懷疑精神和辯證邏輯思維方式對(duì)他的影響。
　　貫穿到

6、人生觀方面，王符的一生都在踐行著隱逸而濟(jì)世的人生觀——既踐行著道家恬淡無(wú)為的隱逸思想，又時(shí)刻系心于時(shí)政百姓。在其隱居僻鄉(xiāng)的過(guò)程中，以“潛夫”立言，其保持的士人的獨(dú)立人格和批判精神，表現(xiàn)了一種對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)守和對(duì)世俗的抗議。王符雖隱居僻鄉(xiāng)，卻志于“有道之世”的到來(lái)，一以貫之地以民為本、為民立命的求道精神和立足現(xiàn)實(shí)、心系蒼生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，突顯了一位儒者骨子里的社會(huì)責(zé)任感和道義擔(dān)當(dāng)。
　　結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)王符儒道融合的思想特色進(jìn)行總結(jié)，對(duì)東漢