慈善倫理及其在當(dāng)代中國(guó)的重要價(jià)值.pdf

1、在當(dāng)代中國(guó)，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，必須大力促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展。慈善事業(yè)的發(fā)展有賴于倫理觀念的轉(zhuǎn)變和制度的支持，必須加強(qiáng)慈善倫理的研究。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含著豐富的慈善倫理思想：儒家仁愛(ài)的慈善倫理思想；佛教的慈悲觀及因果報(bào)應(yīng)說(shuō)；道家尊道貴德和修仙利他的慈善倫理思想。而到了近代，慈善則被賦予救亡圖存和民族振興的歷史重任；人道主義等現(xiàn)代價(jià)值觀也初步確立；慈善倫理思想得到了多元化價(jià)值的支撐。西方慈善倫理思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括

2、中世紀(jì)的宗教慈善倫理思想；近代的情感主義、功利主義、義務(wù)論和進(jìn)化論慈善倫理思想；現(xiàn)代的自由主義、社群主義和“第三條道路”的慈善倫理思想。系統(tǒng)地梳理中外慈善倫理思想，對(duì)于深入討論慈善倫理，找尋適合中國(guó)國(guó)情的慈善事業(yè)發(fā)展之路，無(wú)疑是一項(xiàng)有益的工作。 與社會(huì)強(qiáng)者一樣，社會(huì)弱者也具有基于人而享有的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、勞工權(quán)以及過(guò)體面生活、被平等對(duì)待的權(quán)利等。從倫理學(xué)意義上講，這些權(quán)利也是社會(huì)弱者作為道德主體依據(jù)道德所應(yīng)享有的能使其利益得到維