論梵高的“孤僻”個(gè)性與其藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系_989.pdf

1、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)家性格之間的關(guān)系,是我這篇論文的主要探討點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)家的一種行為,是藝術(shù)家性格的外延,傳達(dá)著藝術(shù)家的意識(shí)形態(tài)和心理狀態(tài)。心理學(xué)家弗洛伊德的著作《創(chuàng)作家與白日夢(mèng)》,就是站在精神分析的角度解釋文學(xué)與藝術(shù),他的主要觀點(diǎn)是“藝術(shù)是被壓抑的本能的升華的結(jié)果”。在我這篇論文里也穿插著弗洛伊德的理論,主要目的是透過(guò)這些理論來(lái)解釋梵高性格與其藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。
　　本文第一章主要以弗洛伊德和榮格的心理學(xué)理論作為切入點(diǎn),分析了“

2、人格”(個(gè)性)的形成階段和特征。第二章主要是根據(jù)弗洛伊德和榮格的理論從四個(gè)方面探尋梵高孤僻個(gè)性形成的原因。首先,自梵高出生以來(lái),缺乏母愛(ài),成年時(shí),生活又接連不順,他稱自己是“一切的局外人”,這種經(jīng)歷讓他的性格孤獨(dú)怪癖;其次,伴隨梵高出生的宗教信仰,本是他的精神寄托,但是宗教的規(guī)矩和形式性的規(guī)則與他對(duì)上帝的虔誠(chéng)和狂熱格格不入,這也使他的內(nèi)心更加孤獨(dú),最終和宗教決裂,藝術(shù)成了他的另一寄托;第三,梵高愛(ài)情的屢次失敗,打擊他自信心的同時(shí)也讓他缺

3、乏安全感。這種失敗和梵高自己的性格分不開(kāi),梵高個(gè)性偏執(zhí)、怪癖,在愛(ài)情面前過(guò)于激烈和執(zhí)著,但又缺乏承擔(dān)責(zé)任的能力,失敗是顯而易見(jiàn)的事情。他在以后的繪畫(huà)中渴望這種相伴的情侶關(guān)系,他筆下的《老情侶》就是例子,他們相依相伴,但卻總略帶憂傷;最后從他的藝術(shù)淵源探究他藝術(shù)變化發(fā)展的過(guò)程。
　　文章最重要的一部分是分析梵高繪畫(huà)的藝術(shù)意蘊(yùn)和他性格之間的關(guān)系。首先,他自出生就無(wú)法擺脫的宗教情懷讓他的作品具有一種宗教性,這種宗教性被學(xué)者稱為“不是宗教

4、畫(huà)的‘宗教畫(huà)’”;其次,梵高的痛苦經(jīng)歷讓他的畫(huà)具有一定的哀傷性,這種哀傷性,梵高自己稱之為“深沉的悲痛”,本文主要從他的人物畫(huà)和自然景物兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)他的哀傷性;第三,從梵高的孤寂心性來(lái)解析他的“瘋狂”的色彩,對(duì)梵高來(lái)說(shuō)激烈的色彩就是最震撼的吶喊,表達(dá)出內(nèi)心的壓抑。梵高曾經(jīng)說(shuō):“我越是年老丑陋、令人討厭、貧病交加,越要用鮮艷華麗、精心設(shè)計(jì)的色彩為自己雪恥?！钡谒?從梵高“狂躁”的心理來(lái)找尋他的筆觸躍動(dòng)的原因,梵高的筆觸有自己很強(qiáng)的特性,

5、有自己獨(dú)特的審美價(jià)值;最后,總結(jié)梵高“孤僻”個(gè)性與其藝術(shù)感染力之間的關(guān)系。
　　文章的最后,是從梵高繪畫(huà)中所得到的體會(huì),主要分為三個(gè)部分。首先,潛意識(shí)作為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力,激發(fā)著藝術(shù)的創(chuàng)作靈感并影響著藝術(shù)家的直覺(jué)思維;其次,藝術(shù)家善于用多種手法在畫(huà)面中加強(qiáng)情感表達(dá),情感表達(dá)是藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中不可或缺的因素。梵高的作品中,最突出的特點(diǎn)就是毫無(wú)掩飾的傾注著他的所有對(duì)生活的感受,表達(dá)著他最真摯的感情;第三,“痛苦體驗(yàn)”制約著藝術(shù)家的性