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文檔簡介
1、在儒家哲學(xué)史上，孔子首先創(chuàng)造性地提出了人性論命題。在孔子人性論以后，人性論思想得以不斷傳承和發(fā)展，逐漸確立了在儒學(xué)思想史中的重要地位，成為儒學(xué)考察問題的理論基礎(chǔ)。作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，從現(xiàn)實政治投入學(xué)術(shù)研究后，徐復(fù)觀對孔子人性論進行了比較系統(tǒng)的研究和獨樹一幟的闡發(fā)。本文以徐復(fù)觀“孔子人性論”思想為論題，具有雙重反思意義:一方面對傳統(tǒng)文化中孔子人性論思想及其發(fā)展予以關(guān)注，另一方面對現(xiàn)代新儒家思想的相關(guān)研究做出分析和論衡。
2、文章主要內(nèi)容如下:引言討論了徐復(fù)觀“孔子人性論”思想研究的目的和意義，闡明了選題的背景，并對學(xué)界的相關(guān)研究情況進行了綜述。第一章主要考察徐復(fù)觀“孔子人性論”思想的理論基礎(chǔ)。從“文化的反抗”和“歸結(jié)到中國思想史研究的中國文化研究”兩個維度進行具體分析。第二章主要分析徐復(fù)觀“孔子人性論”思想的構(gòu)建，論衡徐復(fù)觀論“孔子人性論”的主要內(nèi)容和徐復(fù)觀論“孔子人性論”在中國文化中的地位。第三章指出徐復(fù)觀“孔子人性論”思想的主要理論特色和徐復(fù)觀“孔子人
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