《堡壘》中家庭倫理關(guān)系的再現(xiàn)_8507.pdf

1、西奧多·德萊塞是美國著名的自然主義小說家。在《堡壘》中，德萊賽主要描繪了在19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一個(gè)教友派家庭三代人由盛到衰的經(jīng)歷。自出版以來，評論家主要從宗教、自然及與其他小說異同對比等角度進(jìn)行分析，而對其中再現(xiàn)的家庭倫理關(guān)系及其變化關(guān)注甚少。本文試圖結(jié)合黑格爾等人的家庭倫理理論，對該作品中再現(xiàn)的消費(fèi)社會(huì)中家庭倫理關(guān)系的變化進(jìn)行比較研究，結(jié)合作者自身家庭經(jīng)歷，考察作者關(guān)于家庭倫理關(guān)系的思考。
　　黑格爾首先提出家庭

2、是倫理的實(shí)體并且應(yīng)當(dāng)以愛為其規(guī)定。盧梭、費(fèi)希特等倫理學(xué)家則進(jìn)一步詳細(xì)闡述了家庭中不同層次的倫理關(guān)系中倫理主體的職責(zé)?；谝陨系挠^點(diǎn)，本文認(rèn)為在《堡壘》中，德萊賽再現(xiàn)了以“愛”為基礎(chǔ)和以“利益”為基礎(chǔ)的兩種不同價(jià)值觀影響下的家庭倫理關(guān)系，探討了家庭成員在消費(fèi)社會(huì)中應(yīng)持何種倫理標(biāo)準(zhǔn)來處理家庭倫理關(guān)系的問題。
　　全文共三章。第一章分析婚姻倫理關(guān)系的再現(xiàn)。在傳統(tǒng)家庭中，父母輩的幸?；橐鍪墙⒃趷矍榛A(chǔ)上的精神化婚姻，而兒女輩的脆弱婚姻則

3、是以金錢為基礎(chǔ)的物質(zhì)化婚姻。本章通過對兩者的對比分析，認(rèn)為德萊賽堅(jiān)持以愛為基礎(chǔ)的婚姻倫理，反對物質(zhì)化的婚姻理念。第二章分析代際倫理關(guān)系的再現(xiàn)。與子女們立足于自我利益基礎(chǔ)上的異化的代際親情相比，父母輩濃厚的代際親情則是建立在責(zé)任之上。德萊賽通過再現(xiàn)傳統(tǒng)家庭中兩代人代際親情的差異，反映了他渴望以責(zé)任為基礎(chǔ)的代際倫理，譴責(zé)功利主義下扭曲的代際倫理關(guān)系。第三章分析同胞倫理關(guān)系的再現(xiàn)，認(rèn)為作品再現(xiàn)了傳統(tǒng)家庭中建立在友愛基礎(chǔ)之上的親密的同胞情誼以及

4、兒女輩建立在自私基礎(chǔ)之上的失衡的同胞倫理關(guān)系，表明德萊賽贊成以友愛為基礎(chǔ)的同胞倫理，擔(dān)憂消費(fèi)社會(huì)中失衡的同胞倫理關(guān)系。
　　通過以上分析，文章最后指出德萊賽肯定了以愛為基礎(chǔ)的家庭倫理關(guān)系，批判商業(yè)主義價(jià)值觀造成的家庭倫理關(guān)系的異化。面對消費(fèi)社會(huì)中由于家庭倫理的淪喪而帶來的婚姻的脆弱及家庭的解體等社會(huì)問題，德萊賽試圖倡導(dǎo)傳統(tǒng)以“愛”為核心的家庭倫理，引導(dǎo)人們對家人的情感回歸，給當(dāng)時(shí)處在困境中的美國家庭指出解決之道，這對整個(gè)美國社會(huì)的