王充對有神論的批判及其現(xiàn)實價值.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、東漢時期,從董仲舒天人合一的神學目的論,再經(jīng)讖緯神學到《白虎通義》的神學世界觀,以及五花八門的世俗迷信,構成了一個影響極大的神學體系.王充以元氣自然論為基礎,論證天的物質性,否定天的意志性,肯定天道無為,萬物自生,駁斥天人感應論,有力地批判了有神論的理論基礎——神學唯心主義.在此基礎上,王充還對人死為鬼說,各種神仙方術,卜筮等世俗迷信的虛妄性進行了揭示.王充認為,知貧識淺、茍信聞見、論事不引效驗是有神論產(chǎn)生的認識論根源;憂愁恐懼、好奇求

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