論墨子的治國思想及其現(xiàn)實價值.pdf

1、墨子生于春秋戰(zhàn)國時期。當時，隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，舊的生產(chǎn)關系被打破，新的生產(chǎn)關系還沒有建立起來，社會十分混亂。當時的有識之士代表各階層的利益，提出了許多治國良方。墨子代表平民百姓的切身利益，也提出了一套系統(tǒng)的治國主張：墨子認為治理國家首先要有準則、標準，但由于人性的弱點，治國標準“莫若法天”，并進一步對法的重要性進行了簡單闡述；怎樣治理國家，使社會和諧?墨子提出了“兼相愛交相利”，為他一整套治國理論奠定了思想基礎，為我們今天怎樣處理人

2、與人、國與國之間的關系提供了倫理基礎；國家的安危治理，關鍵在于統(tǒng)治者的施政措施，墨子提出“尚賢、尚同、節(jié)用、非攻”等一系列治國主張。 墨子所處時代是中國歷史上發(fā)生社會激變的時期，與當今世界的發(fā)展有相似之處，也與當代中國處于轉型或轉軌時期有一定的相似之處。墨子的治國思想不僅在歷史上具有不可磨滅的進步性，而且對當今的社會經(jīng)濟發(fā)展和進步，對當代社會的國與國之間的溝通、國家內(nèi)部的治理以及構建和諧社會、加強公民道德建設都具有極其進步的借鑒