吉祥花臺(tái)——婺劇“鬧臺(tái)”曲《花頭臺(tái)》研究_9481.pdf

1、《花頭臺(tái)》是婺劇班社每到一個(gè)新的演出地點(diǎn)，為了吸引村民前來看戲，在第一場(chǎng)正戲開演前的鬧臺(tái)音樂，各聲腔主奏樂器輪番演奏，彰顯一個(gè)戲班的技術(shù)水平與實(shí)力，并逐漸成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的大型民族器樂套曲。本文將所要研究的《花頭臺(tái)》音樂，視為是一種音樂事象，從歷史、社會(huì)、文化等不同角度對(duì)婺劇《花頭臺(tái)》器樂曲以及婺劇《花頭臺(tái)》表演的社會(huì)群體給予關(guān)注，并以《花頭臺(tái)》音樂本體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析為核心，進(jìn)行整合性研究。文中以《花頭臺(tái)》的源流與形成研究為始，并對(duì)其現(xiàn)

2、今表演場(chǎng)所及使用環(huán)境、樂隊(duì)編制與使用樂器的基本特色、《花頭臺(tái)》音樂形態(tài)分析和《花頭臺(tái)》的藝術(shù)功能與傳播等五個(gè)方面進(jìn)行論述。其歷史源流與形成，主要梳理總結(jié)《花頭臺(tái)》這個(gè)曲牌的歷史軌跡，從歷時(shí)與共時(shí)及歷時(shí)與共時(shí)相統(tǒng)一的時(shí)空觀來詮釋《花頭臺(tái)》是如何形成的，歷時(shí)——按時(shí)間的順序梳理總結(jié)婺劇各聲腔及各聲腔伴奏器樂特征，來探尋《花頭臺(tái)》的源流問題。共時(shí)——從婺劇獨(dú)立成班到三合班、二合半班的形成，來論述《花頭臺(tái)》這一具有多聲腔音樂風(fēng)格的鬧臺(tái)曲樣式的產(chǎn)

3、生;現(xiàn)今表演場(chǎng)所及使用環(huán)境，該章主要通過田野考察的方法，觀照《花頭臺(tái)》當(dāng)下使用的場(chǎng)所與《花頭臺(tái)》音樂主要運(yùn)用在哪些場(chǎng)合及使用環(huán)境的問題;樂隊(duì)編制與使用樂器的基本特色，其中樂隊(duì)編制主要從樂隊(duì)編制的歷時(shí)繼承與近現(xiàn)代的樂器編制做歷時(shí)性的復(fù)述，并以橫向的展開來觀照當(dāng)今樂隊(duì)編制問題，該章還對(duì)婺劇文武場(chǎng)器樂的用途與作用給予了探討，并描述分析了使用樂器的基本特征;《花頭臺(tái)》音樂形態(tài)分析，該章從《花頭臺(tái)》這一傳統(tǒng)器樂曲創(chuàng)作與表演的體裁與形式入手，并運(yùn)用

4、音樂分析對(duì)經(jīng)典《花頭臺(tái)》版本的曲體結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、旋律旋法等問題進(jìn)行研究，并以不同《花頭臺(tái)》版本為切入點(diǎn)對(duì)《花頭臺(tái)》音樂的傳播與發(fā)展，嘗試進(jìn)行傳統(tǒng)音樂傳承問題的研究;《花頭臺(tái)》器樂套曲的藝術(shù)功能與價(jià)值，對(duì)《花頭臺(tái)》做理論的歸納和過程的闡釋，探討《花頭臺(tái)》怎么從戲曲的幕前曲成為一個(gè)獨(dú)立器樂曲，對(duì)民族音樂的創(chuàng)作和發(fā)展給予怎樣的啟示，并廣泛運(yùn)用于民俗活動(dòng)事象中。對(duì)當(dāng)下婺劇傳播普及教育與對(duì)金華地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)居民文化生活的影響來挖掘婺劇《