墨家邏輯思想研究.pdf

1、先秦時(shí)期是中國(guó)學(xué)術(shù)思想大發(fā)展時(shí)期，名實(shí)關(guān)系問題是各家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問題，并因此產(chǎn)生了中國(guó)古代的正名邏輯思想。墨家尤其是后期墨家作為中國(guó)古代系統(tǒng)邏輯學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，為中國(guó)古代邏輯思想的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
　　 墨家邏輯思想發(fā)軔于墨翟，在后期墨家那里達(dá)到了中國(guó)古代邏輯思想的高峰。墨翟為了宣傳自己的“兼愛”“非攻”等主張，積極與各家辯論，在他傳授弟子的科目中就有“談辯”一科，可以說(shuō)墨翟是中國(guó)歷史上第一個(gè)把邏輯作為一門學(xué)說(shuō)去研究的大思想家。

2、
　　 應(yīng)該說(shuō)，墨翟主要是一個(gè)邏輯應(yīng)用專家，但他也提出了許多邏輯方面的概念，如類、故、法(理)，三表法作為他的認(rèn)識(shí)論也是邏輯證明的方法，在具體的論辯過(guò)程中運(yùn)用了大量的邏輯推理方法，如演繹推理、歸納推理、類比推理，注意到邏輯思維的矛盾律和排中律?？傊輨?chuàng)時(shí)期的墨翟邏輯思想盡管有其缺點(diǎn)，但他為后期墨家建立相對(duì)完整的邏輯體系打下了基礎(chǔ)。
　　 后期墨家的邏輯思想主要在被后人稱為《墨辯》的六篇中。《墨辯》是中國(guó)古代邏輯思想的高

3、峰，是中國(guó)古代邏輯思想的最高代表?？梢哉f(shuō)《墨辯》大體提出了相當(dāng)于西方古典邏輯的學(xué)說(shuō)體系，在概念、判斷、推理、邏輯規(guī)律等方面都有自己的見解。提出了名、辭、說(shuō)、類、故、理等基本的邏輯概念，指出了“辯”的目的、作用和原則，并在墨翟類、故、法的基礎(chǔ)創(chuàng)立了類故理的“三物邏輯”；在判斷方面提出了“或、假、效與所效”等判斷方式；關(guān)于“說(shuō)”，在后期墨家那里相當(dāng)于“推理”――說(shuō)知，但后期墨家并沒有把“說(shuō)知”當(dāng)作獲取知識(shí)的唯一手段，他們還提出了許多具體的論

4、式，如“辟、侔、援、推、止、諾”等；后期墨家還發(fā)現(xiàn)了邏輯思維的基本規(guī)律矛盾律、排中律和同一律。
　　 由于中國(guó)漢字與語(yǔ)言的特點(diǎn)，與亞里氏多德邏輯、印度因明學(xué)相比，墨家邏輯的缺點(diǎn)是沒有形式化，缺乏對(duì)推理形式的研究，過(guò)分專注于具體論題的爭(zhēng)辯，邏輯體系不夠明確和完整，但墨家邏輯也有自己的長(zhǎng)處，它也曾試圖在“辯說(shuō)”中引入變項(xiàng)，進(jìn)行過(guò)邏輯形式化的嘗試；本文嘗試著將三大古典邏輯進(jìn)行比較研究，目的是幫助我們正確的評(píng)價(jià)《墨辯》邏輯，認(rèn)清《墨辯》