墨家辯學思想研究.pdf

1、春秋戰(zhàn)國期間獨特的社會歷史背景和文化背景，是墨家辯學產(chǎn)生的基礎(chǔ)。《墨辯》第一個從邏輯學的角度提出了“辯”這一范疇。
　　墨家辯學思想中的“辯”包括辯論、辨別、辯學三種含義?！稗q”是針對某一具體對象“彼”的勝負之分的論辯。其目的和任務(wù)在于幫助人們明辨是非，審察治亂的綱紀，區(qū)分具體事物的異同，考察名與實的關(guān)系，判別利害關(guān)系，消除疑惑。墨家用“故、理、類”三者揭示了人們認識事物的一種具體模式。在實際的論辯過程中，要達到對具體事物“彼”的

2、正確認識，防止論辯淪于詭辯，應(yīng)該嚴格按照三物的模式立辭。對于各種推論形式的運用，應(yīng)該注意具體情況具體分析，否則在推論過程中就會形成謬誤。墨家辯學中對謬誤的形成原因也做了總結(jié)。要求辯者嚴格遵守一定的認識論原則和道德原則，遵守正確的邏輯思維形式和規(guī)律，以實現(xiàn)“辯”的合理性，保證論辯的順利進行。
　　墨家辯學所總結(jié)出的邏輯思想在先秦諸子百家中得到普遍應(yīng)用，在中國古代邏輯史上占有極其重要的地位。文化與邏輯是相互作用與影響的，由于歷史文化背