墨家修身思想及其現(xiàn)代意義研究.pdf

1、墨家是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的主要派別之一,而修身思想是墨家思想體系中的重要組成部分,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。墨家不但認(rèn)識(shí)到修身是立身行事之本,而且闡述了實(shí)踐、反省等修養(yǎng)的方法以及環(huán)境對(duì)于修身的作用,并將“天志”作為修身的根本準(zhǔn)則。墨家的修身思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)修身思想的發(fā)生產(chǎn)生了重要影響,至今仍然可以給我們以有益的啟示。修身思想在長(zhǎng)期的產(chǎn)生發(fā)展過程中,形成了豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。
　　社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)人與自然

2、、人與社會(huì)、人與人、人的自身和諧發(fā)展的社會(huì),社會(huì)的和諧首先有賴于個(gè)體的和諧發(fā)展。文明修身是人類自教自律的道德修養(yǎng)方式和行為方式,在社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品極度盛行的今天,修身的價(jià)值不言而喻。它意味著人的發(fā)展是以健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的方式發(fā)展,生命以一種不自私的方式延續(xù),建構(gòu)人的精神家園和提高人的生活質(zhì)量是文明修身的內(nèi)在要求,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是新世紀(jì)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略,要實(shí)現(xiàn)和完成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)與任務(wù),

3、離不開思想政治教育工作。思想政治教育與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)兩者之間是相互聯(lián)系、相互依存、相互制約和相互促進(jìn)的。從思想政治教育對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值來看,思想政治教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的“潤(rùn)滑劑”、“推進(jìn)劑”和“催化劑”;從思想政治教育在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的內(nèi)在功能要求和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)來看,思想政治教育具有精神激勵(lì)、認(rèn)識(shí)提高、信仰定位、矛盾調(diào)適、人際協(xié)調(diào)和疏導(dǎo)防范的功能。
　　在新時(shí)期,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)與思想政治教育

4、持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中,應(yīng)該充分吸收傳統(tǒng)修身思想的積極因素和合理成分,從思想認(rèn)識(shí)、自主意識(shí)、修養(yǎng)途徑等方面切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)際功效。本文第一章主要介紹了創(chuàng)始人墨子、墨家及墨家修身思想的大致情況,指出墨家在我國(guó)長(zhǎng)期被忽視的原因以及他本該享有的社會(huì)地位;第二章在論述墨家產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景基礎(chǔ)上,進(jìn)一步研究墨家修身思想的起源及歷史發(fā)展過程;第三章系統(tǒng)闡述墨家修身思想的主要內(nèi)容;第四章探討在當(dāng)代和諧社會(huì)視角下墨家修身思想的價(jià)值意義,以及在思想政