莊子審美教育思想及其現(xiàn)代意義.pdf

1、長期以來，眾多學者僅關注儒家審美教育思想，而忽視了道家的相關理論貢獻，尤其是莊子審美教育思想也少有人予以應有的研究。作為“軸心時代”（雅斯貝斯）的思想家莊子，面對當時秩序全無，價值混亂的社會狀況，他把目光投向人，企圖解除個體生存的種種束縛，以期實現(xiàn)對人類生存困境的突圍。與儒家“由外向內”的教育方式不同的是，莊子的教育思考是以“由內向外”的方式，立足于人，關注個體的生命價值為特點的。莊子通過對“道”、“天地之大美”的體認，著眼于對人類生存

2、困境的思考，強調人之自然本性的恪守，從而實現(xiàn)人與自我、人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，進而達致心靈自在自適的審美境界。莊子這一部分極具教育意義的相關思想，本文將其稱之為“莊子審美教育思想”。在價值與工具理性分裂，物質與精神生活發(fā)展極不平衡的現(xiàn)代社會，審美教育發(fā)揮著人類精神美化，感情凈化，人格塑造等不可取代的作用。不可否認的是，現(xiàn)代審美教育仍存在諸多問題，例如在實踐中依然是一種外鑠的教育方式，對審美體驗不夠重視，對審美個性不夠關注等。對當下

3、教育改革來說，要使整個教育過程契合受教育者的審美個性，滲透自由創(chuàng)造之精神，改變教條式、灌輸式的教育方式，莊子審美教育思想無疑具有十分重要的借鑒意義。本文基于前人對莊子審美教育思想的研究，在總結莊子審美教育思想主要內容的基礎上，試圖挖掘其崇尚自然，關注生命的審美教育內涵，建構相對完整的莊子審美教育思想體系，取其精華，去其糟粕，以期對現(xiàn)代審美教育的理論與實踐提供一些啟示。
　　本文主要分為以下五章：第一章是緒論。主要介紹選題背景，選題

4、緣由，研究目的與內容，相關文獻綜述，研究方法等方面。第二章是莊子審美教育思想產生的現(xiàn)實基礎和理論基礎。其中“現(xiàn)實基礎”主要分為三個方面：第一、反對文明進程中人的異化；第二、對儒家“禮樂教化”的批判；第三、先秦審美意識的萌芽。“理論基礎”為：第一、道法自然；第二、天人合一；第三、人性美論。第三章是莊子審美教育思想的主要內容，也是本文的主體部分。本章主要從四個方面來闡釋，分別是莊子審美教育思想的美學內涵、目的、主要方法、特點。第四章主要討論