明末清初董巨山水畫的鑒藏研究_20361.pdf

1、明末清初，傳為五代董源、巨然的作品從私人藏家的董其昌、梁清標(biāo)、耿昭忠、耿嘉祚、索額圖、安歧到清內(nèi)廷皇室的品鑒庋藏流動(dòng)之中。畫家、文人、官僚、商賈或?yàn)椤百p鑒”或出于“好事”，他們以不同的身份進(jìn)入了明末清初畫史流變的世界之中。明末清初的書畫鑒藏活動(dòng)得以歷史性的呈現(xiàn)，并構(gòu)成時(shí)代性特點(diǎn)，除了與官、私兩類收藏品的流動(dòng)、政權(quán)更迭的歷史機(jī)遇和傳統(tǒng)文化習(xí)尚在三個(gè)中心產(chǎn)生的延續(xù)力等因素以外，還與明清之際不同鑒藏群體的心理冀求相關(guān)聯(lián)。
　　從作品風(fēng)格

2、構(gòu)成的視角看，對(duì)書畫作品鑒別就是對(duì)作品形式語言的破譯，即是對(duì)作品本體的分析。這意味著書畫鑒定本身始終是圍繞作品本體語言而得以進(jìn)行，是基于對(duì)畫家名下一系列作品的表現(xiàn)性語言而展開的。其中對(duì)五代至宋元，托名董源、巨然的傳世山水畫的歸屬認(rèn)定及存疑，涉及到五代宋初的山水畫的風(fēng)格問題?！断秷D》與《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》之間的畫風(fēng)差異內(nèi)含著宮廷院畫與文人士夫畫的由技法到趣味的分界問題，明末清初的鑒定家是以何種觀點(diǎn)看待這一問題，這是

3、我要解決的問題。作品本身形式語言的內(nèi)在聯(lián)系及其衍化一向被我們鑒定家視為風(fēng)格的標(biāo)志而作為作者歸屬的鑒定依據(jù)，存疑的董巨作品從南唐到元明，董巨畫風(fēng)在同代的傳播及對(duì)后代的影響凸現(xiàn)著董巨畫風(fēng)的共時(shí)性與歷時(shí)性關(guān)聯(lián)。明末清初的鑒定家又如何在他們的鑒定理論中梳理并運(yùn)用董巨作品形式語言風(fēng)格的關(guān)聯(lián)？在風(fēng)格之異與時(shí)代之別的董巨傳派作品鑒藏中，明末清初鑒定家的鑒藏標(biāo)準(zhǔn)如何？將是我研究的探求。
　　從書畫鑒定的目的來看，鑒定就是要辨別書畫真?zhèn)危智甯呦碌?/p>

4、級(jí)。而在藝術(shù)史的研究中，所有的存世書畫都是有價(jià)值的歷史圖像，而不存在“廢品”的書畫贗品、仿品。明末清初畫壇摹、仿風(fēng)氣的盛行，一方面因董巨等傳統(tǒng)經(jīng)典原跡的稀缺。而另一方面，贗品、仿品的大量出現(xiàn)使“真賞”缺失，訛賞、錯(cuò)鑒傳世董巨山水畫也是明末清初山水畫創(chuàng)作格局及其風(fēng)格形成的原因之一。
　　藝術(shù)史、藝術(shù)理論和藝術(shù)鑒定是現(xiàn)代藝術(shù)史學(xué)的三塊基石，而藝術(shù)鑒定則是藝術(shù)史研究的基礎(chǔ)工程。對(duì)書畫史中個(gè)人、地域、時(shí)代風(fēng)格的探討是建立在對(duì)作品鑒別真?zhèn)位?/p>