明末清初人情小說的“情”與“理”.pdf

1、《金瓶梅》出現(xiàn)以后,掀起了人情小說寫作的高潮。小說從以往寫神魔、歷史及英雄傳奇的宏大格局?jǐn)⑹轮薪饷摮鰜?轉(zhuǎn)向以家庭婚戀、閭巷瑣事為主的人情描寫。小說中涉及人情,魏晉已露端倪;唐傳奇的一些篇章,基本已具備后世人情小說寫世諷世的特征。宋代“市人小說”興盛:或講人間男女的愛戀,或演發(fā)跡變態(tài)之故事,廣泛地反映了社會生活。這些小說直接影響了后來《金瓶梅》等人情小說的寫作。明代后期,人們思想得到了極大的解放,社會從對“理”的堅守轉(zhuǎn)向?qū)Α扒椤钡目隙ā?/p>

2、與此同時,人情小說的創(chuàng)作達(dá)到高潮,小說中開始極力宣揚情欲,推崇進(jìn)步的愛情婚姻理念。這種對“情”的張揚,一直延續(xù)到明末清初。明清易代之際,統(tǒng)治者對“理”的重建及士人對世風(fēng)日下、情欲泛濫的反思,促使人情小說大膽渲染個人欲望的書寫趨于保守。但仍然有一些小說,如艷情小說,敢于冒天下之大不韙盡情肆無忌憚地張揚人欲、肉欲。
　　如何處理“情”與“理”的關(guān)系問題,往往折射出人情小說要表達(dá)的價值觀,廣義上的“情”即指人際間的情感、男女情感,也與“

3、性”和“欲”聯(lián)系在一起;而“理”泛指社會道德與規(guī)范。本論文以明末清初的人情小說為研究對象,主要包含四章。
　　第一章梳理了人情小說的演變,并闡述“情”、“理”的概念及“情”和“理”在歷史上不同時期的呈現(xiàn)。
　　第二章闡釋明末清初世情小說的“情”與“理”,以《醒世姻緣傳》《林蘭香》《型世言》《醉醒石》為例,這些世情小說既有對封建倫理綱常敗壞淋漓盡致地渲染,也有對儒家正統(tǒng)秩序的呼喚。
　　第三章以艷情小說為標(biāo)本剖析,艷情小