明末清初擬話本小說(shuō)創(chuàng)作的敘事軌跡.pdf

1、明末清初的擬話本小說(shuō)在敘事技巧上較為明顯地借鑒了同時(shí)期已經(jīng)成熟的戲劇及史傳等其他體例。本文以此時(shí)期擬話本小說(shuō)的敘事特征為研究對(duì)象，力圖通過(guò)對(duì)李漁《連城璧》、《十二樓》以及煙水散人《珍珠舶》等個(gè)案文本的研究，融入擬話本小說(shuō)發(fā)展的整體進(jìn)程，從敘事學(xué)的角度探索擬話本小說(shuō)繼續(xù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制和最終衰亡的內(nèi)在原因。 本文凡三章另附余論。引言簡(jiǎn)要介紹研究現(xiàn)狀、選題意義及研究方法。第一章共四節(jié)，分別從敘事結(jié)構(gòu)的傳奇化、人物形象的角色化、小說(shuō)場(chǎng)景

2、的戲劇化以及沖突消解的喜劇化4個(gè)方面探討李漁小說(shuō)《連城璧》、《十二樓》的戲劇化特質(zhì)。第二章共三節(jié)，討論煙水散人《珍珠舶》敘事的平面化特質(zhì)與紀(jì)事本末體例的淵源關(guān)系，從敘事的真實(shí)化傾向、完整性傾向以及價(jià)值目標(biāo)的史家傾向三個(gè)方面進(jìn)行闡釋。第三章追源溯流，指出明末清初擬話本小說(shuō)敘事的兩種趨向，其一為從馮夢(mèng)龍、凌瀠初“三言”、“二拍”到李漁小說(shuō)的戲劇化敘事的延續(xù)發(fā)展；其二即從《型世言》到《珍珠舶》的紀(jì)事本末型敘事的一脈相承。余論認(rèn)為：由于馮夢(mèng)龍“