明末清初常州地區(qū)戲曲活動(dòng)與創(chuàng)作研究_第1頁(yè)
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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:殳冬≥日 期:如,,.r .砷學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的

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3、三十年1 6 0 2 ——康熙六十一年1 7 2 2 ) 常州一府五縣( 武進(jìn)、無(wú)錫、宜興、江陰、靖江) 戲曲活動(dòng)與創(chuàng)作為研究對(duì)象,綜合考察該地區(qū)戲曲活動(dòng)之社會(huì)文化背景、曲家行跡、傳播接受、創(chuàng)作內(nèi)容等諸方面,對(duì)區(qū)域內(nèi)代表性曲家及其創(chuàng)作進(jìn)行考論分析,在真實(shí)展現(xiàn)常州地區(qū)戲曲活動(dòng)原貌的基礎(chǔ)上,注重區(qū)域內(nèi)外的比較,考量戲曲活動(dòng)形成的多重文化機(jī)制,探究戲曲藝術(shù)生存發(fā)展的某些規(guī)律。本論文分為綜論和分論兩大部分,每部分各分四章。綜論部分對(duì)明末清初常州

4、地區(qū)戲曲活動(dòng)分專題進(jìn)行研究,第一章概論,主要對(duì)明末清初常州地區(qū)戲曲活動(dòng)背景進(jìn)行綜述,對(duì)常州地區(qū)歷史沿革、文化發(fā)展、社會(huì)狀況及其與戲曲活動(dòng)的關(guān)系作論述,為其后的戲曲生成、發(fā)展研究提供完備的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等地域特點(diǎn)依托。第二章明末清初常州地區(qū)曲家研究,指出明末清初常州地區(qū)曲家多出于地方文化家族,家學(xué)積累有助于提高曲家綜合素養(yǎng),進(jìn)而保證區(qū)域戲曲活動(dòng)質(zhì)量,而科舉以及家族的政治取向無(wú)疑也影響著曲家的發(fā)展動(dòng)向。其次,文士宴集、結(jié)社以及園亭酬

5、唱有助于曲家群落的形成與發(fā)展,歌伎、職業(yè)藝人與曲家風(fēng)格和創(chuàng)作指向存在著互動(dòng)。同時(shí),曲家心態(tài)也主導(dǎo)著戲曲活動(dòng)的題材構(gòu)建與藝術(shù)選擇。在第三章對(duì)于明末清初常州地區(qū)戲曲傳播的論述中,從演出傳播、劇本傳播等角度進(jìn)行考察,指出明末清初常州地區(qū)戲曲傳播并未跳脫出傳統(tǒng)方式的限制,但具體表現(xiàn)形式及側(cè)重層次則存在著地域特點(diǎn),而江南名士作為戲曲活動(dòng)的主體,在常州地區(qū)戲曲傳播中有著舉足輕重的地位。第四章明末清初常州地區(qū)戲曲活動(dòng)比較研究,指出常地外柔內(nèi)剛、中和敦

6、實(shí)的吳文化特質(zhì)對(duì)于地區(qū)戲曲活動(dòng)流變的影響力,展開區(qū)域內(nèi)諸縣戲曲活動(dòng)比較研究,指出其統(tǒng)一中分化的地域戲曲活動(dòng)特點(diǎn),并與區(qū)域外相鄰的南京、蘇州兩地的戲曲活動(dòng)進(jìn)行比較,點(diǎn)出“自守”與“兼容’’、“雅”與“俗”的相對(duì)特質(zhì)。分論部分由群體至個(gè)體,由共性至個(gè)性,對(duì)明末清初常州地區(qū)重要曲家及戲曲創(chuàng)作進(jìn)行獨(dú)立研究。第一章論吳炳、萬(wàn)樹、顧彩三位才子曲家,指出其傳奇主題指向、文采意趣、關(guān)目安排等方面所顯現(xiàn)出的藝術(shù)延續(xù)性。第二章論《雜劇三集》所收常州曲家群體

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