中國第一代獨(dú)生子女婚姻倫理的精神哲學(xué)研究.pdf

1、本文以我國第一代獨(dú)生子女的婚姻倫理為研究對(duì)象，運(yùn)用道德社會(huì)學(xué)的研究方法把倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)結(jié)合起來，在客觀呈現(xiàn)當(dāng)前獨(dú)生子女婚姻倫理現(xiàn)實(shí)狀況的基礎(chǔ)上，為解決第一代獨(dú)生子女的婚姻倫理難題提供精神哲學(xué)反思和道德哲學(xué)引導(dǎo)。
　　 基于社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究和倫理學(xué)理論分析，當(dāng)前我國第一代獨(dú)生子女的婚姻倫理主要面臨兩大群體性的精神難題：其一，個(gè)體性僭越倫理實(shí)體性，在婚戀選擇和婚姻生活中過度強(qiáng)調(diào)個(gè)性和個(gè)體權(quán)利，婚姻的倫理實(shí)體性意義遭遇解構(gòu)；其二，倫理

2、意識(shí)淡漠，處理婚后生活矛盾的能力不足。這兩大精神難題直接影響?yīng)毶优橐龅姆€(wěn)定性和婚姻質(zhì)量，更映現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元文化對(duì)個(gè)體婚姻倫理觀和倫理方式的沖擊。
　　 為應(yīng)對(duì)我國第一代獨(dú)生子女婚姻倫理的精神難題，本文借助精神哲學(xué)理論，把婚姻視作精神生命體，從形而上的思辨維度分析婚姻倫理的精神本質(zhì)，籍此反思第一代獨(dú)生子女婚姻倫理現(xiàn)狀，進(jìn)行關(guān)于和諧婚姻倫理的精神哲學(xué)建構(gòu)?；橐鰬?yīng)當(dāng)是具有法的意義的倫理性的愛，是個(gè)體與婚姻實(shí)體的精神性統(tǒng)一。婚姻