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1、隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)健康的要求和標(biāo)準(zhǔn)在提高,對(duì)健康的關(guān)注也不止停留在軀體健康上,心理和社會(huì)適應(yīng)的良好,也成為了關(guān)注的重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也同時(shí)突顯,功能性疾病、慢性疾病數(shù)量的增加,與此相關(guān)的適應(yīng)不良行為的增多,使醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)成為了心理治療需求最大的領(lǐng)域
誕生于20世紀(jì)80年代動(dòng)機(jī)訪(fǎng)談,就能很好地解決上述現(xiàn)實(shí)問(wèn)題??捎行Ц纳瞥砂a行為、治療依從性、不良行為習(xí)慣等與健康相關(guān)的行為問(wèn)題,能夠適應(yīng)不同臨床環(huán)境的要求
2、,且取得較好效果。具有療程短,實(shí)施方便,見(jiàn)效快,不需要專(zhuān)業(yè)心理醫(yī)師實(shí)施等特點(diǎn),被廣泛地運(yùn)用于臨床治療中。引入這一訪(fǎng)談技術(shù),本土化的過(guò)程是必不可少的。
中南大學(xué)心身健康研究所一直關(guān)注于這一技術(shù)的本土化研究,且已在前期有較多有關(guān)中國(guó)文化下的心身健康標(biāo)準(zhǔn)的研究,形成了“知己知彼,反應(yīng)適當(dāng),真實(shí)和諧,悅納進(jìn)取”的十六字理論精華。本研究總結(jié)了二者結(jié)合的過(guò)程及成果,提出中國(guó)化的動(dòng)機(jī)訪(fǎng)談——悅納訪(fǎng)談的理論體系。
本文站在前人研究的
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