老莊思想中的生態(tài)美學(xué)資源探微.pdf

1、人類對自然資源的大量消耗使其已瀕臨枯竭；人口的迅速增長已接近地球環(huán)境容量的臨界點；工業(yè)和生活廢棄物的大量排放已超過了大自然的自凈能力，破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡；對生物棲息地的大量破壞，使20世紀物種滅絕的速度和種類大大超過了一切時代。伴隨著生態(tài)危機而來的，是人類的精神危機深刻凸顯，工業(yè)革命以來物質(zhì)文明的巨大成就促進了人們對于自然的征服與索取，不斷的勝利又助長了人們在自然面前的狂妄自大，人類中心主義的盛行、對于自然的功利主義取向、人自身感性與

2、理性的割裂與人的片面性發(fā)展、人類精神家園與意義世界的迷失……這都向人類發(fā)出了警告。
　　 其實，自然領(lǐng)域的危機有其深刻的人文根源。當代愈演愈烈的生態(tài)危機，其深刻根源則在于二元對立的思維方式及其衍生出的工具理性價值觀念?，F(xiàn)代科技理性的飛速發(fā)展所依賴的二元對立的思維方式使人與自然不再是親和與共生的，而是對立與疏離的，役使與被役使的，征服與被征服的。要想緩和和解除人類面臨的種種危機，達到人類與自然的和諧共處和精神生態(tài)的平衡，不能沿襲當

3、今盛行的西方科技理性思維方式，不能單純依靠科學(xué)技術(shù)的進步解決自然生態(tài)問題。只有徹底轉(zhuǎn)變?nèi)祟惞逃械乃季S方式和價值觀念，從人文領(lǐng)域著手才是一勞永逸之法，單純依靠技術(shù)進步的治理只能是治標不治本。在這個問題上，老莊思想為人們提供了新的思維方式和價值觀念。本文認為，新世紀以來應(yīng)運而生的中國美學(xué)的重大成果--生態(tài)美學(xué)在人類與生態(tài)問題的研究方面應(yīng)吸取老莊思想中的相關(guān)成果并為我所用。
　　 中國傳統(tǒng)文化特別是老莊道家思想中蘊含著豐富的生態(tài)智慧，