關(guān)聯(lián)理論視角下浪漫主義詩歌中轉(zhuǎn)喻的研究_21794.pdf

1、傳統(tǒng)上對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究多停留在修辭學(xué)層面,而關(guān)于轉(zhuǎn)喻理解和生成的理論有聯(lián)系論、概念突出論、概念整合論等。理論的多樣性表明它們都沒能完美的描寫、解釋轉(zhuǎn)喻,即使概念整合理論吸收了各種理論的精華部分也只能部分地解釋構(gòu)成轉(zhuǎn)喻的必要及充分條件,不能解釋轉(zhuǎn)喻的功能及處理過程(沈家煊,2006)。本文運(yùn)用認(rèn)知語用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論來闡述轉(zhuǎn)喻的理解認(rèn)知過程,源于它摒棄了“字面表達(dá)”和“轉(zhuǎn)喻性表達(dá)”之間的嚴(yán)格區(qū)分,認(rèn)為兩者之間沒有實(shí)質(zhì)的不同。因此轉(zhuǎn)喻話語的理解不需

2、要任何特殊的機(jī)制,而只不過是具體語境下遵守關(guān)聯(lián)理論的產(chǎn)物。
　　轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知理解過程同樣遵循著關(guān)聯(lián)理論提出的“明示一推理”模式,并涉及三項(xiàng)任務(wù):顯義的識(shí)別;語境假設(shè)的構(gòu)建;隱含意義的獲得。通過具體研究轉(zhuǎn)喻在浪漫主義詩歌中的理解認(rèn)知過程,本研究得出:
　　首先,轉(zhuǎn)喻的理解同樣以互明為前提,轉(zhuǎn)喻顯義的識(shí)別是通過解碼、消除歧義、確定命題內(nèi)部的指稱對(duì)象等語用手段來完成的。其次,語境假設(shè)的構(gòu)建受聽話者大腦工作記憶的制約,同時(shí),聽話者總是

3、遵循最小努力獲得足夠語境效果的原則,在此前提下,通過非論證性推理-架橋式推理,即一個(gè)假設(shè)到另一個(gè)假設(shè)的推理過程,語境假設(shè)的構(gòu)建得以實(shí)現(xiàn),這是整個(gè)認(rèn)知過程中最關(guān)鍵的部分。最后,隱含義是在最佳關(guān)聯(lián)引導(dǎo)下,從構(gòu)建的語境假設(shè)中獲得。轉(zhuǎn)喻主要通過其弱隱含得以理解,這也是浪漫主義詩歌中轉(zhuǎn)喻理解的實(shí)質(zhì)。
　　通過研究,作者闡述了轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知理解過程,并進(jìn)一步證明關(guān)聯(lián)理論在解釋轉(zhuǎn)喻的處理過程上是有效的,同時(shí)針對(duì)浪漫主義詩歌中的轉(zhuǎn)喻,作者提出了一個(gè)理