關(guān)聯(lián)理論視角下的樂(lè)府詩(shī)歌翻譯研究.pdf

1、眾所周知，中國(guó)古典詩(shī)歌堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)的精華與瑰寶。其中，早期的樂(lè)府詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上就占有特殊的地位并對(duì)其產(chǎn)生了重要的影響。它的自由體詩(shī)和格律詩(shī)對(duì)后期的詩(shī)歌創(chuàng)作起到了典范的作用。然而，由于文化缺省因素的存在，使得在樂(lè)府詩(shī)歌翻譯的過(guò)程中始終會(huì)遇到很多障礙。雖然國(guó)內(nèi)外的很多譯者都致力于樂(lè)府詩(shī)歌的翻譯，他們僅考慮到譯文的實(shí)際用途，目的語(yǔ)讀者的期盼和他們的認(rèn)知環(huán)境往往被忽視了。本文將以樂(lè)府詩(shī)歌的翻譯為例，并把關(guān)聯(lián)理論運(yùn)用到中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯當(dāng)中，試

2、圖解決文化因素對(duì)翻譯過(guò)程產(chǎn)生的障礙，以此證實(shí)關(guān)聯(lián)理論可以運(yùn)用到詩(shī)歌翻譯過(guò)程中的可行性和正確性。借助于關(guān)聯(lián)理論，本文僅將深入研究樂(lè)府詩(shī)歌翻譯中文化信息的傳遞。Sperber和Wilson于1986年首次提出了關(guān)聯(lián)理論，之后又由Wilson的學(xué)生Ernst-August Gutt于1991年繼續(xù)發(fā)展了此理論。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，交際過(guò)程包括兩個(gè)模式-解碼過(guò)程和明示-推理過(guò)程。在交際過(guò)程中，能夠影響并保證交際過(guò)程成功的主要因素即是說(shuō)話(huà)者和聽(tīng)話(huà)者之間

3、能否找到最佳關(guān)聯(lián)。最佳關(guān)聯(lián)也就是以最小的認(rèn)知努力取得最大的語(yǔ)境效果。在交際過(guò)程中，語(yǔ)境效果大，推理時(shí)付出的努力就小，關(guān)聯(lián)性就強(qiáng)；語(yǔ)境效果差，推理時(shí)付出的努力就大，關(guān)聯(lián)性就弱；除此之外，關(guān)聯(lián)理論還強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境的重要性。譯者在翻譯過(guò)程中還必須考慮原文讀者的認(rèn)知環(huán)境是否存在于目的語(yǔ)讀者的認(rèn)知環(huán)境中，以及原文作者企圖傳達(dá)給原文讀者的語(yǔ)境假設(shè)是否同樣也存在于譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境中；也就是說(shuō)，只有目的語(yǔ)讀者的認(rèn)知環(huán)境和語(yǔ)境假設(shè)都被譯者考慮在內(nèi)時(shí)，原文本的