關(guān)聯(lián)理論視角下的小說(shuō)風(fēng)格翻譯.pdf

1、風(fēng)格翻譯問(wèn)題是文學(xué)翻譯學(xué)里較難的問(wèn)題，也是文學(xué)翻譯藝術(shù)生成的關(guān)鍵問(wèn)題。傳統(tǒng)風(fēng)格翻譯研究，特別是小說(shuō)風(fēng)格翻譯研究還處于非常落后的狀態(tài)，正如申丹所言，主要表現(xiàn)為對(duì)風(fēng)格非?；\統(tǒng)、印象化的評(píng)論，或?qū)⒌娘L(fēng)格特點(diǎn)明顯缺乏敏感的本能的分析。 翻譯是跨語(yǔ)際交際行為，交際法是研究翻譯的重要方法之一。交際觀歷經(jīng)變遷。傳統(tǒng)代碼模式與推理模式在解釋交際現(xiàn)象上的不足帶動(dòng)了交際觀方法研究的進(jìn)一步完善，以及隨之而來(lái)的翻譯觀的演變。關(guān)聯(lián)理論是斯博伯和威爾遜

2、提出的從認(rèn)知角度研究交際的新的方法論。格特以其為基礎(chǔ)建立起來(lái)的翻譯理論框架給翻譯研究帶來(lái)了全新的視角。格特在《翻譯與關(guān)聯(lián)：認(rèn)知與語(yǔ)境》一書中雖然沒(méi)有直接討論文學(xué)翻譯的問(wèn)題和忠實(shí)原文的問(wèn)題，但是他列舉的例子卻大多是文學(xué)翻譯實(shí)例，間接證明了關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于文學(xué)翻譯的可行性。 本文旨在通過(guò)運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論分析文學(xué)翻譯的實(shí)例，澄清人們對(duì)關(guān)聯(lián)翻譯理論的一些誤解，說(shuō)明將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于小說(shuō)風(fēng)格翻譯研究的必要性和有效性，從而證明該理論對(duì)作為跨文化語(yǔ)言

3、交際的翻譯活動(dòng)有著充分的解釋力。 小說(shuō)翻譯是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，其中風(fēng)格再現(xiàn)是翻譯的難點(diǎn)問(wèn)題。再現(xiàn)原作的風(fēng)格，首先要認(rèn)識(shí)和欣賞其風(fēng)格。本文從三個(gè)方面對(duì)本研究中的風(fēng)格作了如下界定：一、風(fēng)格是可譯的；二、小說(shuō)風(fēng)格主要指作者風(fēng)格和作品文本風(fēng)格；三、采用申丹提出的風(fēng)格定義：風(fēng)格是被藝術(shù)或主題意義激發(fā)出來(lái)的選擇。 本文采用格特提出的直接翻譯方法來(lái)證實(shí)小說(shuō)風(fēng)格是可譯的，但存在可譯度問(wèn)題。語(yǔ)言是風(fēng)格的重要載體，它體現(xiàn)著作者特有的寫作方式。

4、直接翻譯即是追求與原文的語(yǔ)言特征的相似性。但是，由于語(yǔ)言特征不但因語(yǔ)言而異，而且同樣的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)都并不一定具有同樣的風(fēng)格特征(如英漢兩種語(yǔ)言中的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài))，所以表達(dá)話語(yǔ)的風(fēng)格特征的語(yǔ)言特征并不具有普遍性。在直接翻譯中，與其說(shuō)是在努力保留原文的全部語(yǔ)言特征，不如說(shuō)是在保留這些語(yǔ)言特征為我們提供、引導(dǎo)讀者獲得交際者的本意的“交際線索”，進(jìn)而使譯文讀者的認(rèn)知語(yǔ)境通過(guò)譯者保留的交際線索盡量與原文讀者達(dá)到一致，達(dá)到了最佳關(guān)聯(lián)的傳遞，及在一

5、定程度上成功保留風(fēng)格。這些交際線索可以表現(xiàn)在語(yǔ)義呈現(xiàn)、句法特征、擬聲詞、音韻以及一些具有風(fēng)格特征的詞語(yǔ)等等當(dāng)中。但是，由于源語(yǔ)和譯入語(yǔ)的語(yǔ)言、文化和讀者的認(rèn)知語(yǔ)境的差異以及意義本身的不確定性和開放性等因素，完全的直接翻譯比較少見(jiàn)。即使在直接翻譯中，譯者也只能盡力保留交際線索，最大程度再現(xiàn)原文風(fēng)格。 本文從多個(gè)國(guó)內(nèi)外著名的小說(shuō)的不同譯本中收集了一些典型的例子，從語(yǔ)義呈現(xiàn)、句法特征、具有風(fēng)格特征的詞語(yǔ)、音韻及修辭等五個(gè)方面對(duì)實(shí)例進(jìn)行