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1、本文旨在從關(guān)聯(lián)理論的角度研究英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中隱喻的翻譯。
Sperber和Wilson在1986年提出的關(guān)聯(lián)理論為隱喻的理解提供了一個(gè)全新的視角。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際是個(gè)明示-推理的過(guò)程。在交際的過(guò)程中,影響其成功的關(guān)鍵因素是雙方對(duì)最佳關(guān)聯(lián)的尋求。關(guān)聯(lián)性的高低取決于語(yǔ)境效果和理解話語(yǔ)時(shí)付出的努力這兩者的相互作用,它們的關(guān)系可以表示成:關(guān)聯(lián)性=語(yǔ)境效果/理解話語(yǔ)時(shí)付出的努力。也就是說(shuō),在其他條件相同的情況下,要使關(guān)聯(lián)性越高,就需要讓話
2、語(yǔ)效果越大,而付出努力越少。Gutt在關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)上提出了關(guān)聯(lián)理論翻譯觀,認(rèn)為翻譯是個(gè)動(dòng)態(tài)的語(yǔ)際間的明示--推理的闡釋性行為。翻譯是涉及到源語(yǔ)、譯者、目的語(yǔ)的雙重交際過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中譯者一方面是源語(yǔ)的受眾,另一方面是目的語(yǔ)的交際者。譯者要準(zhǔn)確理解源語(yǔ)作者的寫(xiě)作意圖,還要把最具關(guān)聯(lián)性的明示的和暗含的信息傳達(dá)給目的語(yǔ)讀者,同時(shí)要考慮到讀者的認(rèn)知語(yǔ)境。
習(xí)語(yǔ)是具有鮮明文化特色的語(yǔ)言形式,是從語(yǔ)言中提煉出來(lái)的短語(yǔ)或短句,是語(yǔ)言
3、的核心和精華。在結(jié)構(gòu)上具有固定性,語(yǔ)義上具有整體性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、千錘百煉而造就的習(xí)語(yǔ)具有寓意深刻、形象簡(jiǎn)潔、表達(dá)力強(qiáng)、文化內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。而不同的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史演變給習(xí)語(yǔ)打上了深深的文化烙印。
習(xí)語(yǔ)運(yùn)用不同的修辭手段,而隱喻是其常用的手段之一。Collins在《A Book of English Idioms》中,列舉了1015個(gè)廣義上的習(xí)語(yǔ),而隱喻習(xí)語(yǔ)就占了452個(gè)之多。隱喻的研究始于古希臘,至今已有兩千多年
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