論鹿圖案在畫(huà)像石畫(huà)像磚中的意義_5979.pdf

1、漢畫(huà)藝術(shù)包括絹帛、粉壁、工藝品、石材建筑物、墓磚等上面的圖案①。畫(huà)像石是鐫刻在棺槨、墓壁和祠堂表面的圖案，畫(huà)像磚是指通過(guò)印模、壓模和燒制而出現(xiàn)的圖案②。本文研究的漢畫(huà)像僅限于畫(huà)像石畫(huà)像磚上的鹿紋圖案。
　　漢代鹿圖案畫(huà)像石畫(huà)像磚是漢畫(huà)像石刻里常出現(xiàn)的題材之一，在這些漢鹿圖案畫(huà)像石刻里，鹿的形象常出現(xiàn)在狩獵圖、鹿車(chē)圖，祥瑞圖和升仙圖中。在狩獵圖中：鹿作為現(xiàn)實(shí)生活中被獵捕的對(duì)象和兔子、飛鳥(niǎo)、老虎等一同記錄在了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景里，在鹿

2、車(chē)圖中：動(dòng)物鹿作為馬匹的替代品，承擔(dān)了拉車(chē)的作用；在祥瑞圖中：鹿因其長(zhǎng)壽，溫順而衍生出的至純至善的美好寓意被當(dāng)做仁德之獸出現(xiàn)在祥瑞圖里；在升仙圖里，古人相信鹿是仙人、羽人的坐騎，給鹿刻畫(huà)上翅膀，希望死后可以騎乘仙鹿得道成仙。這些都是漢代現(xiàn)實(shí)生活、世俗習(xí)慣和宇宙觀的展現(xiàn)。
　　文章依據(jù)漢代鹿圖案的這些功能意義出發(fā)，從四個(gè)部分對(duì)漢鹿圖案畫(huà)像石畫(huà)像磚的題材表現(xiàn)和文化寓意進(jìn)行論述。
　　第一部分通過(guò)查閱兩漢時(shí)期特殊的政治背景，梳理其

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、分析當(dāng)時(shí)流行的人文思想和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，探究漢鹿圖案畫(huà)像石畫(huà)像磚形成的社會(huì)背景原因。再通過(guò)其分布情況和區(qū)域特點(diǎn)論證它是受儒家道家思想影響而形成的即客觀寫(xiě)實(shí)又主觀寫(xiě)意的藝術(shù)作品。
　　第二部分主要從漢畫(huà)像中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的鹿圖案、表現(xiàn)世俗意義的鹿圖案和表現(xiàn)宇宙觀的鹿圖案，三個(gè)大的功能分類(lèi)去探析其畫(huà)面內(nèi)容。論證其不同的文化象征和寓意。
　　第三部分以分析與鹿造型相似的麒麟與雙頭鹿的形象，論證鹿圖案在漢代人心目中的美好的

4、文化寓意。
　　第四部分基于前面幾個(gè)章節(jié)的梳理和探析，探討本文寫(xiě)作過(guò)程中遇見(jiàn)的困惑和問(wèn)題，論證自己對(duì)漢鹿圖案畫(huà)像石畫(huà)像磚的一點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)。
　　本文通過(guò)對(duì)兩漢時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等背景和漢鹿圖案畫(huà)像出現(xiàn)的位置和特點(diǎn)進(jìn)行分析研究，探究其功能意義，得出結(jié)論：漢鹿圖案畫(huà)像石畫(huà)像磚在兩漢時(shí)期受到三股大的文化思潮：道家黃老之學(xué)、儒家經(jīng)學(xué)文化和民間讖緯神學(xué)思想的影響，是兩漢時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的產(chǎn)物，它反映了漢代人的禮孝為大的