《史記》的寫本時(shí)代——公元十世紀(jì)《史記》的傳寫與閱讀_7291.pdf

1、西漢以降,《史記》的閱讀方式大致有三種:政治性閱讀、應(yīng)用性閱讀與文本性閱讀。在上千年的抄讀過程中,不同的讀者、相異的閱讀方式對(duì)《史記》文本產(chǎn)生了各自不同的影響。因此本文力圖以文本為中心,著力考察寫本時(shí)代《史記》的傳寫閱讀與文本之間的互涉;辨析《史記》的文本變遷與社會(huì)風(fēng)習(xí)、思想潮流及讀者的知識(shí)素養(yǎng)等因素的關(guān)系;進(jìn)而探究該書對(duì)讀者及社會(huì)思想學(xué)術(shù)所產(chǎn)生的影響。具體內(nèi)容如下:
　　第一章是緒論部份。本章首先闡明本文的研究對(duì)象和意義,厘清“

2、寫本”、“寫本時(shí)代”等相關(guān)概念。次之列舉了本文使用的基本材料和研究方法,再對(duì)此前學(xué)界的相關(guān)研究進(jìn)行歷史回顧,明確本文研究的立足點(diǎn)和基本思路。
　　第二章將《史記》文本置于春秋戰(zhàn)國以來“道統(tǒng)”與“治統(tǒng)”兩大話語背景下,探究太史公的述作緣由,闡發(fā)此晝的時(shí)代意義。武帝對(duì)《史記》的政治性閱讀導(dǎo)致此晝內(nèi)容有所亡闕,其傳抄也受到一定程度的限制。在士人對(duì)《史記》續(xù)寫改作的同時(shí),史家“道統(tǒng)”也由道家轉(zhuǎn)入儒家。在《漢晝》完成以后,《史記》由宣揚(yáng)“一

3、家之言”的著作而逐漸被人目為古史,晝名也由《太史公晝》變?yōu)椤妒酚洝贰?br>　　第三章簡(jiǎn)要分析寫本時(shí)代《史記》的三種閱讀方式及其交涉,并以漢明帝的《史記》閱讀為例,論析了當(dāng)時(shí)的政治性閱讀對(duì)東漢乃至此后兩千年的中國正史修撰方式產(chǎn)生的重大影響,展示了權(quán)力、文本與學(xué)術(shù)之間的相互作用。
　　第四章較為系統(tǒng)地梳理了漢晉以來的士人閱讀對(duì)《史記》文本變遷的影響。本章力圖將這種影響置于內(nèi)廷本和家藏本這雨大傳本系統(tǒng)之下,關(guān)注不同時(shí)期、不同讀者以何種

4、方式使《史記》文本面貌造成了何種程度的改觀。本章最后也分析了在紙簡(jiǎn)替興時(shí)期,《史記》的文本變遷與該晝經(jīng)典化之間的關(guān)聯(lián)。
　　第五章結(jié)合現(xiàn)存的《史記》古寫本,考察晉唐之際《史記》閱讀方式的演變過程及其特征。將《史記音隱》,《史》《漢》并讀等寫本時(shí)代較為突出的閱讀方式予以表出,并對(duì)這一時(shí)期的應(yīng)用性閱讀和文本性閱讀有較多關(guān)注。同時(shí),本章又結(jié)合漢、藏古寫本,揭示了《史記》的衍生文本及其文本衍生現(xiàn)象。
　　第六章著力考察在刻本寫本交替