01史記 儒林傳_第1頁(yè)
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1、1史記卷一百二十一史記卷一百二十一儒林列傳第六十一儒林列傳第六十一(第10冊(cè)P31153129)太史公曰:余讀功令,至於廣厲學(xué)官之路,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎!夫周室衰而關(guān)雎作,幽厲微而禮樂(lè)壞,諸侯恣行,政由彊國(guó)。故孔子閔王路廢而邪道興,於是論次詩(shī)書,修起禮樂(lè)。適齊聞韶,三月不知肉味。自衛(wèi)返魯,然後樂(lè)正,雅頌各得其所。世以混濁莫能用,是以仲尼干七十馀君無(wú)所遇,曰“茍有用我者,期月而已矣”。西狩獲麟,曰“吾道窮矣”。故因史記作春秋,以當(dāng)

2、王法,其辭微而指博,後世學(xué)者多錄焉。自孔子卒後,七十子之徒散游諸侯,大者為師傅卿相,小者友教士大夫,或隱而不見(jiàn)。故子路居衛(wèi),子張居陳,澹臺(tái)子羽居楚,子夏居西河,子貢終於齊。如田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬,皆受業(yè)於子夏之倫,為王者師。是時(shí)獨(dú)魏文侯好學(xué)。後陵遲以至于始皇,天下并爭(zhēng)於戰(zhàn)國(guó),懦術(shù)既絀焉,然齊魯之間,學(xué)者獨(dú)不廢也。於威、宣之際,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之業(yè)而潤(rùn)色之,以學(xué)顯於當(dāng)世。及至秦之季世,焚詩(shī)書,阬術(shù)士,六藝從此缺焉。陳涉

3、之王也,而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王。於是孔甲為陳涉博士,卒與涉俱死。陳涉起匹夫,驅(qū)瓦合適戍,旬月以王楚,不滿半歲竟滅亡,其事至微淺,然而縉紳先生之徒負(fù)孔子禮器往委質(zhì)為臣者,何也?以秦焚其業(yè),積怨而發(fā)憤于陳王也。及高皇帝誅項(xiàng)籍,舉兵圍魯,魯中諸儒尚講誦習(xí)禮樂(lè),弦歌之音不絕,豈非圣人之遺化,好禮樂(lè)之國(guó)哉?故孔子在陳,曰“歸與歸與!吾黨之小子狂簡(jiǎn),斐然成章,不知所以裁之”。夫齊魯之間於文學(xué),自古以來(lái),其天性也。故漢興,然後諸儒始得脩其經(jīng)藝,

4、講習(xí)大射鄉(xiāng)飲之禮。叔孫通作漢禮儀,因?yàn)樘?,諸生弟子共定者,咸為選首,於是喟然嘆興於學(xué)。然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、呂后時(shí),公卿皆武力有功之臣。孝文時(shí)頗徵用,然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者,而竇太后又好黃老之術(shù),故諸博士具官待問(wèn),未有進(jìn)者。及今上即位,趙綰、王臧之屬明儒學(xué),而上亦鄉(xiāng)之,於是招方正賢良文學(xué)之士。自是之後,言詩(shī)於魯則申培公,於齊則轅固生,於燕則韓太傅。言尚書3人。申公獨(dú)以詩(shī)經(jīng)為訓(xùn)以教,無(wú)傳,疑者

5、則闕不傳。蘭陵王臧既受詩(shī),以事孝景帝為太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上書宿衛(wèi)上,累遷,一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受詩(shī)申公,綰為御史大夫。綰、臧請(qǐng)?zhí)熳?,欲立明堂以朝諸侯,不能就其事,乃言師申公。於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公,弟子二人乘軺傳從。至,見(jiàn)天子。天子問(wèn)治亂之事,申公時(shí)已八十馀,老,對(duì)曰:“為治者不在多言,顧力行何如耳?!笔菚r(shí)天子方好文詞,見(jiàn)申公對(duì),默然。然已招致,則以為太中大夫,舍魯邸,議明堂事。太皇竇太后好老子言,不說(shuō)

6、儒術(shù),得趙綰、王臧之過(guò)以讓上,上因廢明堂事,盡下趙綰、王臧吏,後皆自殺。申公亦疾免以歸,數(shù)年卒。弟子為博士者十馀人:孔安國(guó)至臨淮太守,周霸至膠西內(nèi)史,夏寬至城陽(yáng)內(nèi)史,碭魯賜至東海太守,蘭陵繆生至長(zhǎng)沙內(nèi)史,徐偃為膠西中尉,鄒人闕門慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié),稱其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備,而至於大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言詩(shī)雖殊,多本於申公。清河王太傅轅固生者,齊人也。以治詩(shī),孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰:“湯武非受命,乃弒也。

7、”轅固生曰:“不然。夫桀紂虐亂,天下之心皆歸湯武,湯武與天下之心而誅桀紂,桀紂之民不為之使而歸湯武,湯武不得已而立,非受命為何?”黃生曰:“冠雖敝,必加於首;履雖新,必關(guān)於足。何者,上下之分也。今桀紂雖失道,然君上也;湯武雖圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡過(guò)以尊天子,反因過(guò)而誅之,代立踐南面,非弒而何也?”轅固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”於是景帝曰:“食肉不食馬肝,不為不知味;言學(xué)者無(wú)言湯武受命,不為愚?!彼炝T

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