實(shí)踐論美學(xué)在中國(guó).pdf

1、本文在對(duì)20世紀(jì)50—60年代“美學(xué)大討論”所形成的“四派”觀點(diǎn)進(jìn)行回顧的基礎(chǔ)上,比較詳細(xì)地介紹了實(shí)踐論美學(xué)提出的理論背景,在結(jié)合評(píng)論的基礎(chǔ)上,就實(shí)踐論美學(xué)代表人物李澤厚、劉綱紀(jì)和蔣孔陽(yáng)的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真地考察與研究,并對(duì)新時(shí)期以來(lái)所出現(xiàn)的“后實(shí)踐美學(xué)”、“新實(shí)踐美學(xué)”與“實(shí)踐存在論美學(xué)”的理論演變,發(fā)表了自己的看法,力圖比較清晰地揭示出實(shí)踐論美學(xué)的當(dāng)下困境與出路,最后認(rèn)同“人生論美學(xué)”作為深入推進(jìn)實(shí)踐論美學(xué)研究的一種設(shè)想,以期實(shí)現(xiàn)中

2、國(guó)美學(xué)民族化和世界化的走向。
　　 第一章“引言”部分,旨在對(duì)本選題進(jìn)行簡(jiǎn)要的概論。
　　 第二章“實(shí)踐論美學(xué)的提出”部分,旨在通過(guò)對(duì)我國(guó)第一次“美學(xué)大討論”中所形成的“四派”進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,以便較為客觀地闡述了李澤厚早期率先倡導(dǎo)的“實(shí)踐論美學(xué)”提出的理論背景。
　　 第三章“實(shí)踐論美學(xué)代表人物的主要觀點(diǎn)述評(píng)”部分,旨在對(duì)李澤厚前期的“主體性實(shí)踐哲學(xué)美學(xué)”、劉綱紀(jì)的“實(shí)踐批判的存在論美學(xué)”和蔣孔陽(yáng)“實(shí)踐創(chuàng)造論美學(xué)”

3、的主要觀點(diǎn)進(jìn)行較為詳細(xì)的描述與簡(jiǎn)要評(píng)論的基礎(chǔ)上,進(jìn)而對(duì)實(shí)踐論美學(xué)作出整體的評(píng)價(jià)。以期為實(shí)踐論美學(xué)在新時(shí)期的歷史與文化境遇作好鋪墊。
　　 第四章“實(shí)踐論美學(xué)在新時(shí)期的流變與理論分析”部分,旨在通過(guò)對(duì)“后實(shí)踐美學(xué)”的理論顛覆、李澤厚后期的理論背離、“新實(shí)踐美學(xué)”的理論推進(jìn)與“實(shí)踐存在論美學(xué)”的“發(fā)展”這樣四個(gè)維度來(lái)勾勒實(shí)踐論美學(xué)在新時(shí)期的不同流變,進(jìn)而力求以唯物辯證的觀點(diǎn)對(duì)后實(shí)踐美學(xué)、新實(shí)踐美學(xué)和實(shí)踐存在論美學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià):既承認(rèn)