馬爾庫(kù)塞審美救贖論研究.pdf

1、本文的研究圍繞馬爾庫(kù)塞審美救贖思想，首先分析其邏輯起點(diǎn)--工具理性對(duì)資本主義社會(huì)的滲透過(guò)程。然后具體分析馬爾庫(kù)塞緣何提出及如何實(shí)現(xiàn)“審美救贖”。最后結(jié)合馬克思主義的觀點(diǎn)，從批判的角度對(duì)馬爾庫(kù)塞的“審美救贖論”作出評(píng)價(jià)。
　　 本文第一章，主要探討資本主義誕生之初，從意識(shí)形態(tài)的主要領(lǐng)域西方宗教改革入手，以馬克斯·韋伯社會(huì)學(xué)著作《新教倫理與資本主義精神》為藍(lán)本，結(jié)合他的其它著作，探討為什么資本主義在形成發(fā)展之初，就深深的烙上了“工具

2、理性”的標(biāo)志。闡述主要圍繞三個(gè)方面展開(kāi)，即新教倫理的合理性促使資本主義精神--工具理性?xún)?nèi)化為資本主義社會(huì)的核心精神。其次論述由于工具理性的科學(xué)“祛魅”，使得宗教非理性化，逐漸退出世俗生活并失去在價(jià)值領(lǐng)域統(tǒng)攝整個(gè)社會(huì)的力量。最后討論的是由于價(jià)值領(lǐng)域出現(xiàn)的分化，導(dǎo)致工具理性對(duì)價(jià)值理性的滲透，并最終代替價(jià)值理性，成為整個(gè)資本主義社會(huì)的核心價(jià)值。這一部分的論述主要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開(kāi)，從馬克斯·韋伯思想入手，試圖論證馬爾庫(kù)塞工具理性批判理論的來(lái)源

3、及線(xiàn)索，為第二章進(jìn)一步闡述馬爾庫(kù)塞審美救贖思想的產(chǎn)生闡明背景及原因。
　　 本文第二章承接第一章的問(wèn)題，分析馬爾庫(kù)塞對(duì)工具理性的批判理論，主要圍繞工具理性使社會(huì)趨向極權(quán)，從而使人淪為社會(huì)工具，并最終變?yōu)閱蜗蚨人季S這幾個(gè)方面展開(kāi)。這里馬爾庫(kù)塞的論述是在第一章關(guān)于現(xiàn)代性問(wèn)題的理論依據(jù)基礎(chǔ)上闡述的，著眼于馬爾庫(kù)塞結(jié)合資本主義發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)工具理性展開(kāi)深入批判來(lái)進(jìn)行論述。其次，分析馬爾庫(kù)塞對(duì)第一部分問(wèn)題的解決方案--審美救

4、贖論，主要圍繞其手段、途徑、效果展開(kāi)論述。
　　 本文第三章，是對(duì)審美救贖論的價(jià)值評(píng)判。文章首先通過(guò)將馬克思《手稿》理論與馬爾庫(kù)塞對(duì)《手稿》的闡述理論作對(duì)比，指出馬爾庫(kù)塞對(duì)馬克思思想的誤讀，并結(jié)合馬爾庫(kù)塞思想體系分析其原因。其次，文章對(duì)馬爾庫(kù)塞中期代表理論--“愛(ài)欲解放論”進(jìn)行分析和批判，闡明馬爾庫(kù)塞通過(guò)改造弗洛伊德思想試圖綜合馬克思主義的不科學(xué)性，然后闡明該思想與馬爾庫(kù)塞審美救贖論之關(guān)系。
　　 由此，文章認(rèn)為馬爾庫(kù)塞