馬爾庫(kù)塞技術(shù)批判視域下當(dāng)代技術(shù)的審美化救贖.pdf

1、技術(shù)作為一種目的性存在，宗旨在于幫助人類實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)卻事與愿違。技術(shù)讓人們生活更加方便，卻沒(méi)有帶來(lái)更多幸福;技術(shù)提升了工作效率，卻加快了人們的勞碌和生活節(jié)奏;技術(shù)治療了人類身體的諸多病痛，可是心靈卻無(wú)以慰藉;技術(shù)讓知識(shí)唾手可得，可卻讓我們感到知之甚少;技術(shù)讓材料不斷更新，商品更加琳瑯滿目，卻使越來(lái)越多的人被物質(zhì)所壓迫，并戲劇化地展示了人際間的不平等和貧富兩極的分化。由此，也助長(zhǎng)了技術(shù)擁有者的囂張氣焰，增長(zhǎng)了他們的權(quán)勢(shì);使

2、技術(shù)演變?yōu)闄?quán)力技術(shù)，強(qiáng)勢(shì)技術(shù)，以及異化了的技術(shù)。技術(shù)異化帶來(lái)的是技術(shù)與自身的割裂，與多數(shù)人利益的割裂，與真善美的割裂，及至與人性的割裂。使得今天的許多人不再去關(guān)注自身的真正需求和個(gè)人的獨(dú)特魅力、鮮明個(gè)性，而是順應(yīng)整個(gè)社會(huì)的不良傾向，以“是否有用”來(lái)衡量人的價(jià)值;不再對(duì)生命及自身的靈性充滿敬畏，也不再去尊重自身的存在;從而把自己也同化為工具或特權(quán)階級(jí)的奴隸。
　　這種技術(shù)的蛻變和人性的墮落迫使今日人類急需某種批判精神。這就是我們要去

3、除深陷聲色犬馬的奴性意識(shí);拒斥用來(lái)衡量自身和他人的外在標(biāo)準(zhǔn)?；谌祟惖谋举|(zhì)需求，根除造成人類內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源和強(qiáng)制性條件。同時(shí)要確信人類具備改變現(xiàn)狀的潛能;可以救贖因技術(shù)異化帶來(lái)的諸多問(wèn)題。也正基于此，當(dāng)代著名哲學(xué)家赫伯特·馬爾庫(kù)塞曾指出一條改變現(xiàn)狀、解放自身的美學(xué)道路。主張人類要用審美與藝術(shù)的超凡感性來(lái)強(qiáng)調(diào)自身存在的獨(dú)特意義;用審美的感性光輝將人類從極端的工具理性的困境中懸崖勒馬。審美作為人類特有的感性意識(shí)，源于對(duì)美好事物的追求和憧