前度劉郎今又來——格非的傳統(tǒng)文化復(fù)歸之路_22109.pdf

1、曾為“先鋒文學(xué)”主力軍的作家格非(劉勇),在擱筆十年后,因陸續(xù)推出三部長篇小說而再度成為文壇關(guān)注的焦點(diǎn),同時他作為學(xué)者在文論上也頗有建樹。先鋒不再亦或是先鋒以另外一種形式的呈現(xiàn)?本文試圖通過對格非步入文壇以來的整個文學(xué)活動的考察,尤以近期的文論研究和小說創(chuàng)作為重點(diǎn),深入探究其表現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化復(fù)歸傾向及意義。
　　本文由正文和結(jié)論兩部分組成。正文分三章,第一章首先通過對格非整個文學(xué)活動的考察,將其分階段進(jìn)行梳理。在此基礎(chǔ)之上,重點(diǎn)探

2、究格非文論思想的形成過程。其后界定傳統(tǒng)文化和探討格非對其的態(tài)度轉(zhuǎn)變。第二章在前文的基礎(chǔ)上,以格非的文論專著《文學(xué)的邀約》為中心,分析其以傳統(tǒng)發(fā)新枝的創(chuàng)新式復(fù)歸,探究格非文論思想所呈現(xiàn)出的新傳統(tǒng)文化特質(zhì)。第三章以格非的長篇小說為中心,深入分析其文學(xué)作品中所彰顯出的術(shù)數(shù)文化、儒道文化及世情文化等中國傳統(tǒng)文化因子,并結(jié)合其文論思想進(jìn)一步剖析格非文學(xué)研究與文學(xué)創(chuàng)作中的相互影響。結(jié)論部分在正文的基礎(chǔ)之上,指出格非小說作品中的部分局限及缺陷,并進(jìn)一