文化語境中的補償——論阿城的“三王”系列小說_34300.pdf

1、本文選擇的“三王”系列小說，包括《棋王》、《樹王》和《孩子王》。這是中國當代作家阿城的三部中篇小說。20世紀80年代中期，在尋根文學的文化語境下，“三王”系列小說的道家文化特質(zhì)得到了普遍重視。主要建構(gòu)于作品的道家文化的基礎(chǔ)上，通過分析小說文本來透析道家文化，探討小說非文化性，結(jié)構(gòu)小說創(chuàng)作演變史。論文所要解決的關(guān)鍵問題是：在道家文化的遮掩下，三部小說分別展現(xiàn)了怎樣的非文化性？彼此之間存在著怎樣的聯(lián)系？由此探究作家創(chuàng)作“三王”系列小說的心理

2、動機，進而揭示尋根文學勃起的潛在動因。
　　 本研究由引論、正文和結(jié)語三部分組成：引論部分主要探討了論文選題的起因和研究方法。在總結(jié)尋根文學的理論倡導和實踐創(chuàng)作的前提下，分析“三王”系列小說特有的道家文化特性。道家文化語境的存在，一定程度上遮蔽了文本的本真面日。在對以往研究成果進行綜述的基礎(chǔ)上，探究并解讀隱藏在道家文化背后的潛文本。正文部分由四章構(gòu)成。前三章分別解讀了《棋王》、《樹王》和《孩子王》，具體的分析過程基本上遵循這樣的

3、思路：首先綜述以往的研究成果，其次辨析文本的道家文化內(nèi)涵，最后探索文本的本真面目。在文本解讀中，以《棋王》為重點，考察每一部文本拒斥道家文化的特征：《棋王》中，下棋蘊含的道家文化精神被吃顛覆，吃是安身立命之本，是文本對時代刻骨真實的書寫；在《樹王》中，護樹體現(xiàn)的道家文化精神被砍樹解構(gòu)，文本展現(xiàn)的是對自我身份的確認和袒護；在《孩子王》中，教書體現(xiàn)的道家文化精神沒有載體，文本展現(xiàn)的是自我對時代禁錮的超越。第四章在綜合考察“三王”系列小說的基