魏晉文學與儒學關系研究_42477.pdf

1、儒學在魏晉時期仍為官方統(tǒng)治性學說，盡管其影響力有所削弱，但對當下政治、學術、文化、藝術等方面的作用不容忽視，文學自概莫能外。魏晉文學與儒學的關系，歷來多為學界所忽視，本文即試圖較為全面、系統(tǒng)的解決這一論題。 本文緒論旨在揭示與本選題相關的研究現(xiàn)狀，歸納出魏晉文學與儒學發(fā)生關聯(lián)的條件及表現(xiàn)：從魏晉儒學的政治興衰與文學思想環(huán)境的形成關系來看，三國兩晉雖上承東漢中期以來儒學衰頹的風氣，但在中央官學、地方官學以及私人授學等方面，儒學的影

2、響仍然根深蒂固，這也影響到魏晉文人儒家人格、思想價值觀以及融涵著儒學審美觀的文風等方面；從魏晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作的關系來看，儒學文藝觀是魏晉文學思想的重要組成部分，對魏晉文論的理論繼承和建構(gòu)具有不可或缺的作用；從魏晉文學創(chuàng)作對儒學文藝觀的接納和革新來看，儒學文藝觀在典實、辭采、意象、意境、審美風貌等各個方面，對魏晉詩歌、辭賦、散文等創(chuàng)作均有深刻影響。 正文上編為“魏晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作”，主要從魏晉儒學的兩重屬性——即它

3、是一種統(tǒng)治性的政治意識形態(tài)，又是一種學術研究的理論形態(tài)——著眼，探究它們分別對魏晉文壇產(chǎn)生的積極和消極的作用，既而通過闡發(fā)魏晉作家的儒學文藝觀和創(chuàng)作的關系，較為具體、直觀而詳明的論證儒學對魏晉文壇的影響：下編為“魏晉文學創(chuàng)作對儒學文藝觀的接納與革新”，側(cè)重揭示魏晉文學對儒學反撥和推動的方面，突出魏晉情物交感論對儒家詩教觀、情性說的繼承和發(fā)展，并從這一時期詩歌、辭賦、應用文體的創(chuàng)作角度入手，力圖展示魏晉文學對儒學文藝觀繼承與變創(chuàng)的全貌。

4、 本文認為，魏晉儒學對文學推動的一面表現(xiàn)在：首先，魏晉文學創(chuàng)作充分繼承“詩可以群”的觀念，文人集群化活動現(xiàn)象屢見不鮮，大量的優(yōu)秀篇什也紛紛涌現(xiàn)；其次，秉持仁、德、孝、義、忠等儒家道德觀的魏晉文士在在多有，他們在作品中宣揚了悲憫民生、追求一統(tǒng)及批判時政的精神立場。魏晉文士的儒學價值觀念和人格品質(zhì)，又賦予了此間詩文剛健雄勁、蒼涼悲慨、耿直正大的風格氣象；再次，魏晉儒學與玄學交融互滲，也對文士多元人生價值觀的形成具有重要影響，并在他們的

5、作品中多有體現(xiàn)：最后，儒家文質(zhì)彬彬、允執(zhí)厥中的審美觀，促生了魏晉文人追求“雅”、“麗”結(jié)合的批評意識，并在現(xiàn)實創(chuàng)作層面，出現(xiàn)了偏重于復古與綺麗的兩種走向，對南北朝乃至隋唐文壇產(chǎn)生深遠影響。當然，魏晉儒學對文學發(fā)展也有制約的一面，這主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，魏晉文士受儒家“立德”、“立功”、“立言”三不朽觀念的制約，視詩賦創(chuàng)作為小道，并習慣以“巧言致惑”的眼光貶低文學修辭技巧的運用與創(chuàng)新；另一方面，片面強調(diào)儒家經(jīng)典對文學的垂范意義，在創(chuàng)作

6、過程中以復原儒家經(jīng)典古貌為宗旨，從而產(chǎn)生拙澀板滯的流弊。 總之，魏晉文學改變了兩漢以來文學作為儒學附庸的地位，又具有深厚的儒學積淀，弄清這一階段儒學與文學的互動方式，不僅可從思想史的角度透視這一命題的歷史淵源，又對糾正學界片面強調(diào)玄學對魏晉文學影響的傾向有重要意義。南北朝、隋及初唐時期，統(tǒng)治者提倡儒學，使文學環(huán)境一定程度上呈現(xiàn)儒學化的特征，通過對魏晉文學與儒學關系的研究，可為探討魏晉之后儒學與文風建構(gòu)的歷史性課題提供必要的線索和