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文檔簡介
1、目的:代承金元醫(yī)學(xué)之余緒,是醫(yī)學(xué)理論更趨向系統(tǒng)和全面的時期。在此蓬勃發(fā)展的學(xué)術(shù)背景之下,繆希雍在脾胃學(xué)術(shù)理論研究方面,在《內(nèi)經(jīng)》和李東垣脾胃學(xué)說的基礎(chǔ)上,繼承發(fā)展并有所創(chuàng)新,上承《內(nèi)經(jīng)》,下啟后世,為脾胃學(xué)說的發(fā)展做出了開拓性的貢獻。因此,選取繆希雍脾胃學(xué)術(shù)思想作為課題,有良好的研究前景,既能上承金元醫(yī)學(xué)之余緒,又能下啟明清脾胃的發(fā)展,實有承上啟下的重要意義。
方法:本課題將在前人研究的基礎(chǔ)之上,以《繆希雍醫(yī)學(xué)全書》作為研究對
2、象,深入研究繆氏的著作,包括《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》、《本草單方》、《神農(nóng)本草經(jīng)疏》,廣泛搜集有關(guān)繆氏學(xué)術(shù)思想的各種研究成果,提出架構(gòu),分別從生理、病理,臨床表現(xiàn)、治則治法、方藥等方面,系統(tǒng)整理和總結(jié)繆希雍的脾胃學(xué)術(shù)思想,以期望對臨床實踐、教學(xué)、科研有所幫助。
結(jié)果:在脾胃理論上,認(rèn)為脾胃是后天元氣的根基,注重脾腎雙補,提出諸虛之病要以胃氣為先;在臨證實踐中,處處體現(xiàn)出顧護胃氣的思想,調(diào)治脾胃時注重健脾化濕,用藥甘潤清靈,注意肝脾
3、同調(diào)、益火燠土。值得一提的是,繆氏首倡脾陰之說,指出脾陰不足的發(fā)病原因有三,而脾陰不足的主要癥狀有脾虛中滿,飲食不進,食不能消,夜劇晝靜,勞倦傷脾發(fā)熱,健忘,肢萎,產(chǎn)后失眠腿疼等;治療脾陰不足,主要從三方面入手:甘酸甘寒制肝清熱、甘平甘淡以調(diào)脾陰、脾腎雙補善補腎陰。
結(jié)論:繆希雍在前賢脾胃學(xué)說的基礎(chǔ)上,對脾胃學(xué)說有所繼承和發(fā)展。所提出的脾陰理論,獨樹一幟,開創(chuàng)了新局面,提出了新見解,獲得了新成就,活潑的學(xué)術(shù)爭鳴氣氛,是一位承前
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