壓迫,顛覆與建構(gòu)——論《慈悲》的空間政治_12040.pdf

1、作為首位摘得諾貝爾文學(xué)獎桂冠的非裔美國女性作家,托尼·莫里森已成為評論界關(guān)注的焦點(diǎn)。2008年11月,功成名就的莫里森筆耕不輟,在美國總統(tǒng)大選之際發(fā)表其新作《慈悲》。
　　自發(fā)表之初,該小說便迅速吸引評論者的目光。研究者們從敘事學(xué),女性生態(tài)主義,后殖民主義,新歷史主義,原型批評等角度對該小說進(jìn)行了分析闡釋,極大地深化了讀者對此小說的理解。事實(shí)上,除以上角度外,莫里森小說中的空間問題同樣值得關(guān)注。從《寵兒》中的甜蜜之家,到《慈悲》中

2、雅各布的農(nóng)場,從奴隸制時代的販奴船到種植園,莫里森小說中的人物總是在一定的空間內(nèi)活動,空間已成為各種權(quán)力關(guān)系交織的場所。那么,就《慈悲》而言,這部小說中的空間呈現(xiàn)了怎樣的權(quán)力關(guān)系,寄托了作者怎樣的空間思想呢?
　　本論文以列斐伏爾的“空間三一論”為理論框架,聚焦小說中的主要人物以及他們的生存空間,從種族,階級,性別三個層次探討強(qiáng)權(quán)階級是如何通過構(gòu)建充斥著白/非白,上/下,男/女二元對立思想的空間表征來壓迫弱勢階級,而后者又是如何借