壓迫,顛覆與建構(gòu)——論慈悲的空間政治

1、 壓迫，顛覆與建構(gòu)—論《慈悲》的空間政治 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：母均梅 指導(dǎo)教師：毛凌瀅 教 授 專 業(yè)：英語語言文學(xué) 學(xué)科門類：文 學(xué) 重慶大學(xué)外國語學(xué)院 二〇一四年四月 M.A. Thesis of Chongqing University 中文摘要 I 摘 要 作為首位摘得諾貝爾文學(xué)獎桂冠的非裔美國女性作家，托尼·莫里森已成為評論界關(guān)注的焦點(diǎn)。2008年11月，功成名就的莫里森

2、筆耕不輟，在美國總統(tǒng)大選之際發(fā)表其新作《慈悲》 。 自發(fā)表之初，該小說便迅速吸引評論者的目光。研究者們從敘事學(xué)，女性生態(tài)主義，后殖民主義，新歷史主義，原型批評等角度對該小說進(jìn)行了分析闡釋，極大地深化了讀者對此小說的理解。事實(shí)上，除以上角度外，莫里森小說中的空間問題同樣值得關(guān)注。從《寵兒》中的甜蜜之家，到《慈悲》中雅各布的農(nóng)場，從奴隸制時代的販奴船到種植園，莫里森小說中的人物總是在一定的空間內(nèi)活動,空間已成為各種權(quán)力關(guān)系交織的場所。那么，

3、就《慈悲》而言，這部小說中的空間呈現(xiàn)了怎樣的權(quán)力關(guān)系，寄托了作者怎樣的空間思想呢? 本論文以列斐伏爾的“空間三一論”為理論框架，聚焦小說中的主要人物以及他們的生存空間，從種族，階級，性別三個層次探討強(qiáng)權(quán)階級是如何通過構(gòu)建充斥著白/非白，上/下，男/女二元對立思想的空間表征來壓迫弱勢階級，而后者又是如何借助空間這一媒介，通過叛逆性的空間實(shí)踐來反抗壓迫，從而獲得自我表征空間。 通過分析，本論文認(rèn)為《慈悲》充分體現(xiàn)了如下空間政治觀，那就是空間