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1、近觀生活建構(gòu)學(xué)習(xí)——建構(gòu)主義與思想政治教學(xué)第1頁共19頁近觀生活近觀生活建構(gòu)學(xué)習(xí)建構(gòu)學(xué)習(xí)——建構(gòu)主義與思想政治教學(xué)目前,我國正在進(jìn)行的新一輪課程改革以“為了每個學(xué)生的發(fā)展,為了偉大中華民族的復(fù)興”為核心理念,追求學(xué)生在人格和智力兩個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。這無疑對廣大中學(xué)政治教師在教學(xué)實(shí)施方面提出了許多新的挑戰(zhàn)和新的期待。而如何改變簡單傳授、被動接受的學(xué)習(xí)模式,真正發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主動性,已經(jīng)成為我們在教育改革中無法回避的一個現(xiàn)實(shí)問題。面
2、對問題,作為一線政治教師,能否及時轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方法的創(chuàng)新直接關(guān)系到新課程改革的效果與成敗。而新的教育教學(xué)理論的指導(dǎo)為我們實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變提供了可能性。一、建構(gòu)主義(constructivism)的學(xué)習(xí)理論㈠建構(gòu)主義的基本理論觀點(diǎn)建構(gòu)主義興起于上世紀(jì)90年代的美國,是當(dāng)代心理學(xué)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展,被心理學(xué)家稱為“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命”。建構(gòu)主義是由多個學(xué)派組成的,不同學(xué)派的視角、立場不同,使得
3、建構(gòu)主義內(nèi)部多樣而且混亂。教育中的建構(gòu)主義主要有六種不同的傾向:社會建構(gòu)主義(socialconstructivism)、激進(jìn)建構(gòu)主義(radicalconstructivism)、社會建構(gòu)論(socialconstructionism)、信息加工建構(gòu)主義(infmationprocessingconstructivism)、控制論系統(tǒng)觀(cybericsystems)、對待中介行為的社會文化觀點(diǎn)近觀生活建構(gòu)學(xué)習(xí)——建構(gòu)主義與思想政治教
4、學(xué)第3頁共19頁2、思想政治課的課程性質(zhì)決定的《課程標(biāo)準(zhǔn)》對課程性質(zhì)的定位是:進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育,以物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程,切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力,逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)??梢娖湔n程定位是整個大德育中的主導(dǎo)環(huán)節(jié),與自然科學(xué)相比較,政治課作為社會學(xué)科更易受個人和社
5、會價值觀的影響,有較強(qiáng)的相對性和文化差異性,采取建構(gòu)主義的教學(xué)觀,比較容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。3、有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。近二十年來,世界各國都在致力于學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng),而建構(gòu)主義教學(xué)理論更利于學(xué)生上述品質(zhì)的發(fā)展。正如美國建構(gòu)主義理論的倡導(dǎo)者杰夫里舒爾曼(GeoffreyScheurman)所評述的那樣,以往的社會學(xué)科的教學(xué)多以傳授簡單的知識和信息加工技能為目的,而建構(gòu)主義卻與那種指向開放性探討、鼓勵對事物事件
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