基于建構(gòu)主義的大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)

1、<p>　　基于建構(gòu)主義的大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)</p><p>　?。壅萁?gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與知識(shí)建構(gòu)并通過(guò)與外界的交互作用獲取知識(shí)的過(guò)程。教學(xué)的過(guò)程里，學(xué)生經(jīng)過(guò)和老師、學(xué)習(xí)資料以及其他學(xué)習(xí)者之間交互建構(gòu)知識(shí)。教學(xué)的轉(zhuǎn)變，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。在總結(jié)前人對(duì)此領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)上借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)理論，在多媒體課堂教學(xué)環(huán)境下旨在探索一個(gè)建立在交互基礎(chǔ)上，

2、有效促進(jìn)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的支架式教學(xué)方法，以期對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐起到重要指導(dǎo)作用。 </p><p>　?。坳P(guān)鍵詞］建構(gòu)主義口語(yǔ)教學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí) </p><p>　?。壑袌D分類(lèi)號(hào)］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2014）02-0060-03 </p><p><b>　　引言 </b></p><p>

3、;　　建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)的加工，原有的知識(shí)能夠被新的知識(shí)激活，并且從中構(gòu)建起相互的聯(lián)系，再產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)，從而積累新的知識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。作為教師，應(yīng)該合理借鑒建構(gòu)主義理論，使學(xué)生成為構(gòu)建過(guò)程的主動(dòng)參與者，使其更好地獲取知識(shí)，從而更好地教學(xué)。 </p><p>　　一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) </p><p>　　在批判

4、和發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)觀的基礎(chǔ)上，形成了建構(gòu)主義教學(xué)觀這一概念。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基和瑞士心理學(xué)家皮亞杰的理論從三個(gè)維度闡釋了建構(gòu)主義，他們認(rèn)為人類(lèi)思維的形成是來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)的，與社會(huì)文化、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)環(huán)境密不可分；人的認(rèn)知能力，也是不斷發(fā)展變化著的；外部世界不但可以認(rèn)知，依然是可以建構(gòu)的。人們是在與周?chē)h(huán)境的相互作用里，逐步形成對(duì)周?chē)h(huán)境的認(rèn)識(shí)，從而構(gòu)建新知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我認(rèn)為，人們學(xué)習(xí)的過(guò)程就是認(rèn)知的過(guò)程。學(xué)習(xí)如何發(fā)生？概念如何形成？意義如

5、何建構(gòu)？建構(gòu)主義就能夠很好地說(shuō)明人們學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知規(guī)律。把與外界相互作用所產(chǎn)生的信息融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)之為同化。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到外界的影響，會(huì)發(fā)生改變，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)之為順應(yīng)。前者量變，后者質(zhì)變。 在同化過(guò)程中，學(xué)生將要學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)被頭腦中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)影響，這就要求教師巧妙地構(gòu)建新舊知識(shí)的銜接，為其提供有效的“情境”學(xué)習(xí)。 在認(rèn)知理論發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義給傳統(tǒng)教學(xué)理論注入了新的理念, 強(qiáng)調(diào)個(gè)體間的協(xié)同合作學(xué)習(xí)，因此

6、，教師在教學(xué)中的角色也應(yīng)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參與到認(rèn)知的過(guò)程和信息的建構(gòu)過(guò)程。 </p><p>　　二、英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題 </p><p>　　2004年教育部頒布了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，提出：“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，使英語(yǔ)教學(xué)朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)、主動(dòng)式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。新的教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面的積極性，

7、尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位?！?近年來(lái)，盡管在英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)開(kāi)始注重從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)并沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的負(fù)面影響。學(xué)生在英語(yǔ)課堂上表現(xiàn)出的諸如把注意力集中在語(yǔ)法和詞匯等語(yǔ)言知識(shí)的細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)上，忽略了思維方式的轉(zhuǎn)變，教師也習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂授課、不敢大膽嘗試新的方法。 </p><p>　　在筆者的教學(xué)計(jì)劃中，導(dǎo)入部分刻意將重心偏向了主題內(nèi)容和背景知識(shí)，語(yǔ)法和詞匯點(diǎn)不再像以前那樣具

8、體詳細(xì)，讓學(xué)生分組展開(kāi)話題討論，鼓勵(lì)學(xué)生盡量使用英語(yǔ)。運(yùn)用“情境學(xué)習(xí)”的理論，讓學(xué)生進(jìn)行“合法理的周邊參與”。但是，在實(shí)際教學(xué)中，仍然是考慮自己怎樣教的多，忽略了學(xué)生如何主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師的講解占了課堂的大部分，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用活動(dòng)也僅限于簡(jiǎn)單的yes、no，和重復(fù)的跟讀。學(xué)生參與交際的機(jī)會(huì)較少，教學(xué)變成了說(shuō)教和訓(xùn)練，失去了學(xué)習(xí)的意義。教師在引入課文相關(guān)主題及背景時(shí)，介紹性的語(yǔ)言更多一些，看到學(xué)生的反應(yīng)冷淡，就急于完成教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有更耐心地想

9、辦法，引導(dǎo)學(xué)生，使其主動(dòng)地發(fā)覺(jué)信息，自發(fā)地去探索、研究。啟發(fā)式的教學(xué)中，問(wèn)題的設(shè)置過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有完全地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。在導(dǎo)入部分，交際法沒(méi)有有效地運(yùn)用其中。在符號(hào)式思想的取向中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的看法不會(huì)受到重視，而情景式思想不同。學(xué)生對(duì)本身能力的信心，是導(dǎo)致表現(xiàn)有別的主因。在教學(xué)中嘗試使用開(kāi)卷的測(cè)試方式，增大寫(xiě)作和翻譯等主觀性試題的比重,同時(shí)還可將大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試與學(xué)生的自我檢測(cè)相結(jié)合。評(píng)價(jià)方式就是學(xué)生能否熟練表達(dá)出所學(xué)知識(shí)，教

10、師卻忽略了學(xué)生自身知識(shí)掌握的</p><p><b>　　三、教學(xué)轉(zhuǎn)變 </b></p><p>　　理想的轉(zhuǎn)變，是必須要讓學(xué)生理解他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此為據(jù)，來(lái)判斷自己的進(jìn)展。因?yàn)閷W(xué)生之所以表現(xiàn)較好，是因?yàn)樗麄冊(cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，懂得在開(kāi)始時(shí)先作反思，并考慮用不同策略的可能性。于是，教師對(duì)課業(yè)的選擇和設(shè)計(jì)，便需要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，幫助他們理解和協(xié)助他們?nèi)〉眠M(jìn)展。在教學(xué)過(guò)程

11、中，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，教師是課堂的指導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)言意義的促進(jìn)者和幫助者。教師給學(xué)生構(gòu)建出的語(yǔ)言體系的宏觀架構(gòu)，讓學(xué)生了解到英語(yǔ)邏輯思維的特點(diǎn)，老師應(yīng)起到拋磚引玉的作用，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法使學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦學(xué)習(xí)，將單向傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐M(jìn)行學(xué)習(xí)的雙向交流。教師應(yīng)該將知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)，避免整堂課講授太多的語(yǔ)言點(diǎn)；避免給學(xué)生具體列出語(yǔ)言點(diǎn)的用法；避免給學(xué)生直接指出應(yīng)該注意什么。在教學(xué)過(guò)程里，教師會(huì)自然選擇反映自己

12、教學(xué)理念的內(nèi)容和任務(wù)，而學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，他們則會(huì)選擇相對(duì)于自己有意義或者偏好的方式去理解和學(xué)習(xí)。 他們會(huì)主動(dòng)挑選學(xué)習(xí)內(nèi)容，重新整合、加工。在教學(xué)中能夠在較短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握有效的知識(shí)，就要求教師必須對(duì)大量的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行收集和整理，并且，教學(xué)絕不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境，應(yīng)以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生</p><p>　　建構(gòu)主義教育教學(xué)思想基本的出發(fā)點(diǎn)是技能是由學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)的。它的一個(gè)前提是：知識(shí)不是一種存在于每一個(gè)人

13、之外的客觀外部現(xiàn)實(shí)，相反，人類(lèi)的知識(shí)是人類(lèi)自己的建構(gòu)物。杜威、維果茨基的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)論以及皮亞杰的主客體互動(dòng)論認(rèn)為：“每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)某種問(wèn)題有不同的假設(shè)和推論。學(xué)習(xí)者通過(guò)溝通與交流，可以看到問(wèn)題的各個(gè)側(cè)面及其解決途徑。因此教與學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者是否有機(jī)會(huì)、有熱情充分地參與交流；學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的認(rèn)知體系；

14、教師應(yīng)給學(xué)生提供足構(gòu)的思維空間，使其主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其自身的創(chuàng)造力。”其主要觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的雙向建構(gòu)。因此，互動(dòng)式教學(xué)是我在教學(xué)實(shí)踐方面需要做出的轉(zhuǎn)變。 </p><p>　　建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)“有意義的學(xué)習(xí)”，要有效地利用已有的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)。口語(yǔ)訓(xùn)練的前提是要掌握并會(huì)認(rèn)讀相關(guān)的詞匯，針對(duì)部分較被動(dòng)，基礎(chǔ)較差，鮮少開(kāi)口的學(xué)生，初期的訓(xùn)練就是要強(qiáng)迫其跟讀、模仿，從單詞到短語(yǔ)到句子再到短文。一定量

15、的訓(xùn)練能夠形成較好語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，同時(shí)掌握一定的朗讀技巧，從羞澀到自信，這實(shí)際上就是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程。口語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力，而在交際中，聽(tīng)與說(shuō)是互動(dòng)的，分不開(kāi)的，不能進(jìn)行有效的輸入就不可能有準(zhǔn)確的輸出，交際中的兩者相輔相成，決不能一味地強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)表達(dá)，忽略了聽(tīng)力理解的訓(xùn)練，然而，課上的時(shí)間必然有限，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程中，從同化到順應(yīng)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該以一定量的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，因此，給學(xué)生布置課下的聽(tīng)說(shuō)練習(xí)是必要的。 &l

16、t;/p><p>　　教學(xué)的轉(zhuǎn)變，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。我在課外任務(wù)的布置中，要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等媒介，搜索課題的背景知識(shí)，以及與之相關(guān)的信息，加以思考、總結(jié)。并在課堂上將自己獲得的信息講給大家。這樣一來(lái)，學(xué)生漸漸地改變了傳統(tǒng)被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)的能力。發(fā)展閱讀技巧，培養(yǎng)獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。為使學(xué)生能夠?qū)⒄Z(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化理解有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)

17、的手段，播放新聞、電視、電影等片段，為學(xué)生提供相關(guān)的背景知識(shí)、補(bǔ)充必要的信息，如：新的概念、術(shù)語(yǔ)、詞匯等。強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、強(qiáng)調(diào)“合作”學(xué)習(xí)，進(jìn)行演講示范、問(wèn)題發(fā)言、案例學(xué)習(xí)、小組討論來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)話題進(jìn)行分組討論，讓學(xué)生走上講臺(tái)演講，難免會(huì)有人不情愿，大部分還會(huì)緊張，適當(dāng)給予學(xué)生一些壓力和鼓勵(lì)幫助。這種教學(xué)方式加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生英語(yǔ)綜合實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，大部分學(xué)生都表示自己的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力都得到了一定提高。 </p>&

18、lt;p>　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和社會(huì)互動(dòng)論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與知識(shí)建構(gòu)并通過(guò)與外界的交互作用獲取知識(shí)的過(guò)程”，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中有四個(gè)因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)與教師、學(xué)習(xí)資料以及其他學(xué)習(xí)者之間的交互建構(gòu)知識(shí)。這四個(gè)因素在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中相互作用、相互影響。建構(gòu)主義提倡情境式教學(xué)，學(xué)習(xí)者是通過(guò)一定的環(huán)境，通過(guò)意義的建構(gòu)，來(lái)獲取知識(shí)的。先前學(xué)習(xí)的知識(shí)，先前獲得的經(jīng)驗(yàn)、與他人之間的合作與交流等，都對(duì)知識(shí)

19、的建構(gòu)有著重要的作用和影響。 “在情境取向中，認(rèn)知系統(tǒng)的界限涵蓋了環(huán)境”，因此，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建過(guò)程起著重要作用，包括物理環(huán)境、情感環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和政治環(huán)境。然而，情境式學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生在情境中參與構(gòu)建知識(shí)，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，這就使得課堂教學(xué)環(huán)節(jié)需要花費(fèi)大量的時(shí)間。原來(lái)用傳統(tǒng)的講授模式只需一個(gè)課時(shí)完成的教學(xué)內(nèi)容，可能情境式學(xué)習(xí)需要3-4個(gè)課時(shí)才能完成。這

20、就需要教師合理優(yōu)化教學(xué)任務(wù)，與教學(xué)管理部門(mén)溝通協(xié)調(diào)，靈活地安排課時(shí)。學(xué)校管理部門(mén)應(yīng)注意營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，比如廣播英語(yǔ)新聞，舉辦英語(yǔ)主題活動(dòng)，</p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　教學(xué)也是一個(gè)參與學(xué)習(xí)構(gòu)建的過(guò)程，教學(xué)不是知識(shí)權(quán)威的象征，學(xué)習(xí)者用自己的方式來(lái)建構(gòu)對(duì)于事物的理解，因此，不同的人看到事物不同的方面，沒(méi)有所謂的唯一的理解標(biāo)準(zhǔn)。理想

21、的教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的看法和理解，傾聽(tīng)和尊重他們內(nèi)心的想法，并反思他們這些思想的由來(lái)，在方法、實(shí)踐和環(huán)境方面不斷轉(zhuǎn)變、嘗試，摸索出更好的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)學(xué)習(xí)者的合作使我們對(duì)教學(xué)的理解更加豐富和全面。 </p><p><b>　　［參考文獻(xiàn)］ </b></p><p>　?。?］教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，

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