“濟南二安”詞作的文化內(nèi)涵解讀_29527.pdf

1、本文通過對“濟南二安”及其詞作的系統(tǒng)分析，從四個方面對“濟南二安”詞作的文化內(nèi)涵進行解讀：一、宋代齊魯文化語境對“濟南二安”的影響；二、“濟南二安”詞作的文化指向；三、“濟南二安”詞作的文化隱喻；四、“濟南二安”的性別文化差異。
　　二安詞作的文化淵源是宋代齊魯文化。李清照、辛棄疾祖籍濟南，都生活在宋代齊魯文化的大背景之下，其思想性格、文風氣質(zhì)勢必受到齊魯文化的深重影響。這種影響主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是儒家文化“功利思想”對二

2、安的影響，另一方面是儒學傳統(tǒng)“雅正”觀念對二安詞創(chuàng)作的影響。生活在宋代齊魯文化語境下，“濟南二安”的文化心理、文化人格和審美心態(tài)都打上了齊魯文化的深刻烙印。
　　二安詞作的文化指向主要有三個。即:儒家文化指向，包括“學而優(yōu)則仕”的功利觀念和濃烈的愛國思想；佛家文化指向，即佛家思想對人生的思考和二安對佛家理論的接受；道家文化指向，包括道家順物自然的觀念與莊子“浮生若夢”的淳樸認知。二安詞作的這些文化內(nèi)涵又統(tǒng)一指向了齊魯文化。

3、　　二安詞作的文化隱喻大致有幽思濃愁、懷鄉(xiāng)憂國、自我比況、熱愛生活等幾個方面，這幾個方面又與涉酒詞、寄夢詞、詠花詞、閑居詞、節(jié)令詞五類詞作相對應，闡釋了豐富多樣的齊魯文化內(nèi)涵。
　　二安的性別文化差異主要體現(xiàn)在關(guān)于女性的詞作上。李清照作為一名女性詞人，反映的是女性自身的創(chuàng)作心理和情感訴求。而辛棄疾的創(chuàng)作反映的是男性的創(chuàng)作心理和情感訴求。辛棄疾對女性的書寫是“代女人言的”，是一種集體想象；而李清照對女性生命的關(guān)注和書寫則超越了“男子