論殘雪的文學(xué)觀_23962.pdf

1、殘雪是我國當(dāng)代具有鮮明個(gè)性特征的作家,其小說在經(jīng)歷了多年的解讀之后,已經(jīng)獲得了較為豐富的研究成果。但是,她認(rèn)為評論界對其小說的解讀存在著一定的缺陷。20世紀(jì)90年代后期,殘雪創(chuàng)作了《永生的操練:解讀〈神曲〉》、《解讀博爾赫斯》、《藝術(shù)復(fù)仇》、《靈魂的城堡》等一系列文學(xué)筆記,以言說文學(xué)大師的方式來闡釋自己的創(chuàng)作宗旨、標(biāo)識(shí)自我的藝術(shù)主張。時(shí)至今日,評論界有關(guān)殘雪的文學(xué)觀的系統(tǒng)研究還很少見。正是基于這種缺失,本文從殘雪的性格特征和巫楚文化的獨(dú)

2、特性出發(fā),通過梳理她的閱讀經(jīng)歷分析她所受的哲學(xué)和文學(xué)觀的影響。在此基礎(chǔ)上,分析其小說和文學(xué)筆記,全面闡釋這位頗具代表性的當(dāng)代著名作家的文學(xué)觀。
　　 本文包括四個(gè)部分:
　　 引言:總體分析殘雪研究現(xiàn)狀,提出本文要解決的主要問題。
　　 第一章:殘雪文學(xué)觀形成的基礎(chǔ)。著重從殘雪的性格特征、巫楚文化的獨(dú)特性以及西方文學(xué)對其影響這三個(gè)方面,闡釋了殘雪的文學(xué)觀形成的背景。
　　 第二章:殘雪文學(xué)觀之一——文學(xué)是

3、抒寫人性的藝術(shù)。殘雪始終認(rèn)為藝術(shù)是人心靈的展現(xiàn),而不是對現(xiàn)實(shí)的模仿。然而,我們的傳統(tǒng)文學(xué)中恰恰缺少這種能夠展現(xiàn)人類心靈的藝術(shù),所以我們必須去創(chuàng)造“新實(shí)驗(yàn)文學(xué)”,并且她認(rèn)為藝術(shù)具有審美救贖的功能,藝術(shù)創(chuàng)作能夠使人性變得高尚。
　　 第三章:殘雪文學(xué)觀之二——?jiǎng)?chuàng)作是靈魂的探險(xiǎn)。殘雪認(rèn)為,文學(xué)創(chuàng)作就是一場趨光的運(yùn)動(dòng),它需要精神自我的不斷懷疑與否定、追尋與審視。因而,在此過程中的文學(xué)創(chuàng)作則是非理性的,那是一種拋棄了理性控制的“自動(dòng)寫作”