試論佛教對(duì)南朝旅游的促進(jìn)作用.pdf

1、在中國,佛教自東漢初傳入中國以后,在南朝的發(fā)展達(dá)到了第一個(gè)高峰。宗教與旅游總是有著不解之緣,與佛教相關(guān)的活動(dòng)促進(jìn)著南朝旅游的進(jìn)一步發(fā)展與繁榮。
　　 隨著佛教信眾的大規(guī)模增加,階層基礎(chǔ)廣泛,上到皇室,下到平民,均有涵蓋。統(tǒng)治者、名士、中外僧侶、平民四種旅游主體所進(jìn)行的各種不同的佛事活動(dòng)中,雖然參與人數(shù)和活動(dòng)范疇有異,但都引發(fā)了一股股的旅游浪潮。寺廟作為當(dāng)時(shí)佛事活動(dòng)最為民眾接受的旅游客體,不僅數(shù)量繁多,而且遍布市井街巷。寺廟旁邊幽

2、靜宜人的自然環(huán)境和獨(dú)具特色的人文藝術(shù)氣息,反過來也每時(shí)每刻的吸引著人們前來觀賞與游玩。在南朝,門閥政治下的士人總是擁有著面積可觀的私家園林,加上此處的風(fēng)景又往往山明水秀。出于對(duì)佛教的虔誠與膜拜,他們紛紛選擇劃宅為寺,成為當(dāng)時(shí)南朝的一大特色之舉。
　　 此外,佛教的興盛還對(duì)作為旅游中介三要素的交通、住宿、飲食有著一定程度上的積極影響。南朝外來的高僧?dāng)?shù)量繁多,除了沿著北方絲綢之路而來的僧人,還有一部分乘坐船舶,漂洋過海而來,從而促進(jìn)