魏晉南北朝時(shí)期比丘尼若干問(wèn)題探究.pdf

1、比丘尼是中國(guó)佛教發(fā)展中的重要力量。自佛教傳入之初，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了女性信徒，隨著時(shí)間的推移，女性信徒的數(shù)量愈來(lái)愈多。然而，由于種種原因，對(duì)比丘尼的研究一直落后于對(duì)僧人的研究，整個(gè)中國(guó)佛教史亦基本是在對(duì)僧人的研究基礎(chǔ)上寫就的。對(duì)比丘尼研究的忽略，與比丘尼在中國(guó)佛教史上的地位是不相符的。
　　 魏晉南北朝的比丘尼雖然處于發(fā)展的初期，但在備歷艱辛之后仍然取得了可喜的成績(jī)。這主要表現(xiàn)在：一，比丘尼人數(shù)與寺院數(shù)量的增長(zhǎng)；二，與比丘尼相關(guān)的

2、儀式與戒律的逐步完善；三，國(guó)家對(duì)比丘尼管理的相關(guān)法律與政策的形成與發(fā)展；四，比丘尼社會(huì)地位的提高與社會(huì)影響的擴(kuò)大；五，北朝后妃的出家。
　　 因此，文章試圖通過(guò)對(duì)魏晉南北朝比丘尼的研究，梳理中國(guó)佛教在早期發(fā)展中與女性信徒相關(guān)的部分課題，以此窺探早期比丘尼發(fā)展中的各種影響因素。由于魏晉南北時(shí)期是中國(guó)佛教發(fā)展的早期階段，故這一時(shí)期比丘尼的發(fā)展對(duì)以后的發(fā)展亦有極為重要的影響，文章亦會(huì)進(jìn)行嘗試探索。而女性在歷史上一直不為人重視，這在佛教

3、中亦有所反映，這不僅對(duì)本文的研究造成了一些困難，亦是本文研究的一個(gè)方面。
　　 基于此，本文的研究主要著眼于四個(gè)方面：一是以歷史的眼光考察這一時(shí)期比丘尼及其戒律的發(fā)展；二是這一時(shí)期比丘尼的社會(huì)活動(dòng)，包括與政治人物的交往及佛教活動(dòng)，窺探比丘尼的政治及佛教活動(dòng)所造成的社會(huì)影響；三是比丘尼寺院的發(fā)展，主要探討尼寺的建設(shè)狀況，著重對(duì)尼寺的建造者及分布地區(qū)進(jìn)行分析，尋找尼寺建造的影響因素；四是北魏后妃出家的盛況與后宮出家制度的形成，通過(guò)對(duì)