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文檔簡介
1、在當(dāng)今多元價(jià)值相互激蕩的現(xiàn)實(shí)、文化語境中,文學(xué)這個(gè)承載價(jià)值觀念的載體也變得支離,分別傳達(dá)著不同的價(jià)值觀念。盡管文學(xué)的外在形態(tài)呈現(xiàn)出一種多元化、式微化的趨勢,但五四時(shí)期歷史所賦予文學(xué)的使命及流貫其中的內(nèi)在精神卻始終筋連不曾發(fā)生斷裂,那就是知識分子在文學(xué)中所試圖構(gòu)建的道德理想。歷代知識分子無不在自己的文學(xué)世界中抒寫著社會的良心和流灌一種道德血液,有良知的知識分子總是將道德理想的建設(shè)或重建自覺的作為自身責(zé)任之擔(dān)當(dāng)。然而在不同的歷史情境中,五四
2、那一代的知識分子對道德理想的探索歷程更加的苦難,他們對道德理想的建設(shè)更加的艱難與沉重。因此,閃現(xiàn)在他們文學(xué)世界中的道德光輝,更能讓我們感知當(dāng)時(shí)樸素靈魂的偉大之處,更能讓我們感染知識分子對理想道德境地的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)。回溯五四時(shí)期知識分子的道德個(gè)案,觀照魯迅的“誠與愛”的道德精神,以期呈現(xiàn)一代導(dǎo)師道德精神的原型,是本文的寫作目的,也是本課題的開拓意義所在。
本文考察和論述了“誠與愛”,亦即體現(xiàn)在魯迅文學(xué)中的道德精神,并且把這種道
3、德精神看作魯迅全部文學(xué)活動的根由與旨?xì)w。從文學(xué)發(fā)生,文學(xué)態(tài)度,文學(xué)實(shí)踐三個(gè)層面對“誠與愛”的道德精神進(jìn)行了闡釋和論述。本文共分三部分。第一部分論述“誠與愛”--魯迅文學(xué)的發(fā)生,并從個(gè)人體驗(yàn)、弱國子民的屈辱感、體現(xiàn)在魯迅自身的真誠與仁愛三個(gè)方面來論述;第二部分,論述“誠與愛”--魯迅的文學(xué)態(tài)度,并從文學(xué)的為人生,文學(xué)是余裕的,文學(xué)是無用的三個(gè)指向來談魯迅對待文學(xué)的態(tài)度是如何體現(xiàn)“誠與愛”的道德精神的;第三部分,論述了“誠與愛”--魯迅的文
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