物理主義、意識感受性與“知識論證”.pdf

1、物理主義與反物理主義之爭是當(dāng)代心靈哲學(xué)中的核心課題之一，爭論的焦點是關(guān)于意識感受性的屬性問題。物理主義認(rèn)為現(xiàn)實世界中存在的一切事實都可以還原為物理事實并且可以用物理知識窮盡一切關(guān)于物理事實的解釋;主張在現(xiàn)實世界中，主觀的意識特性或者說意識感受性總是伴隨著相應(yīng)的大腦中的客觀物理狀態(tài)而產(chǎn)生和存在;意識感受性與相應(yīng)的大腦物理狀態(tài)二者之間存在同一關(guān)系、隨附關(guān)系等。反物理主義者卻認(rèn)為，意識感受性是內(nèi)在于主體心中、非客觀存在的、非物理實體的一種意識

2、感受特性。最著名的五個反物理主義論證是:克里普克的“模態(tài)論證”，杰克遜的“知識論證”，列文的“解釋空缺論證”，查莫斯的“二維語義學(xué)論證”和金在權(quán)的“心靈因果性論證”。本文在介紹物理主義中關(guān)于感受性本質(zhì)的觀點和感受性的特性的基礎(chǔ)上重點研究杰克遜的“知識論證”，并列舉五種主要的反對“知識論證”的觀點，有:丹奈特的“取消主義”，劉易斯的“能力說”，丘奇蘭德的“親知說”，羅耶的“同一論”和斯圖加的“兩種物理知識”的觀點。本文將會詳細(xì)闡述他們反對