王爾德的欲望之舞——論王爾德筆下的《莎樂(lè)美》.pdf

1、莎樂(lè)美傳說(shuō)講述的是西方宗教史上的一段故事，因?yàn)槠渲邪耸ネ绞┫醇s翰的死因而成為宗教藝術(shù)家們的創(chuàng)作主題之一。然而就是這樣一個(gè)在《圣經(jīng)》中僅占百字的故事，其相關(guān)創(chuàng)作卻在此后千年間遍及了歐洲建筑、繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、電影等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。在所有有關(guān)莎樂(lè)美的藝術(shù)創(chuàng)作中，最有名的作品當(dāng)屬英國(guó)作家王爾德的同名獨(dú)幕悲劇。在王爾德之前，莎樂(lè)美僅僅只作為一個(gè)宗教故事人物而為人們所熟知，王爾德卻為這個(gè)古老傳說(shuō)中的人物注入了情感與欲望，使得這個(gè)純潔無(wú)知的少女從

2、母親的傀儡一躍變?yōu)閳?jiān)定熱情，為求得愛(ài)人一吻甚至以生命做償?shù)膹?fù)仇女神。除了對(duì)人物性格的“感性”改動(dòng)外，《莎樂(lè)美》的創(chuàng)新之處還表現(xiàn)在其如同音樂(lè)般往復(fù)不已的華美語(yǔ)言，富有象征意義的神秘意象，將愛(ài)情與死亡對(duì)立的情節(jié)設(shè)置以及以“美”的瞬間體驗(yàn)取代一切的唯美觀(guān)點(diǎn)，《莎樂(lè)美》也因此被視為是唯美主義的代表作品。不僅如此，《莎樂(lè)美》也隱現(xiàn)了當(dāng)時(shí)仍在公眾面前隱瞞同性戀身份的王爾德對(duì)道德準(zhǔn)則的無(wú)視，對(duì)感官欲望的沉迷以及時(shí)時(shí)涌現(xiàn)的自毀沖動(dòng)等等的內(nèi)在自我和隱秘的

3、心理需求?？梢哉f(shuō)，短短只有萬(wàn)余字的《莎樂(lè)美》不僅王爾德展示自己有關(guān)“美”之理念的舞臺(tái)，是其對(duì)社會(huì)現(xiàn)存秩序的精神挑戰(zhàn)，更是王爾德對(duì)潛意識(shí)中存在的罪感的自省和自我辯護(hù)。源自作家內(nèi)心深處的渴求與絕望不僅為這個(gè)傳說(shuō)賦予了不可思議的新鮮血液與活力，而且也使得這個(gè)在宗教史上傳承了上千年的傳說(shuō)具有了鮮活的靈魂與震撼人心的力量，《莎樂(lè)美》也因此而受到越來(lái)越多人的共鳴和關(guān)注。為了探討這部唯美主義之作的獨(dú)特魅力，本文將在回顧歐洲藝術(shù)史上莎樂(lè)美形象演變過(guò)程的