“天人合一”的哲學(xué)思想與可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計觀_23400.pdf

1、現(xiàn)代設(shè)計在為人類創(chuàng)造現(xiàn)代生活環(huán)境和生活方式的同時，也加速了能源、資源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。在經(jīng)歷了一番工業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之后，我們開始反思：我們的行動是否在影響著我們所居住的環(huán)境？我們的社會能可持續(xù)發(fā)展下去嗎？疑問的提出也讓我們開始思考人與自然如何和諧相處。其實在我國古代先民同樣注重人與自然的關(guān)系，傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想就是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。從人與自然環(huán)境的和諧角度考慮藝術(shù)設(shè)計，促使天人合一的思想和可持

2、續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念成為對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生巨大影響的設(shè)計理念和思想，對于未來設(shè)計的發(fā)展必將產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的意義和影響。
　　本文主要從三個部分對“天人合一”和可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行闡述。第一和第二兩章主要是本文的第一部分，解讀了“天人合一”的內(nèi)涵，從哲學(xué)的高度分析其內(nèi)涵和外延，以及發(fā)展的過程。得出結(jié)論“天人合一”有著其固有的內(nèi)涵，而同時我們也應(yīng)該要用發(fā)展的觀點來對待這一命題，在今天我們就要把人類的可持續(xù)發(fā)展作為我們設(shè)計的指導(dǎo)原則。第三章為本文的

3、第二部分。主要是講敘了在“天人合一”思想下我們先民在造物的時候所體現(xiàn)出來的設(shè)計思想。對傳統(tǒng)的設(shè)計觀進(jìn)行了分析得出了傳統(tǒng)的一些設(shè)計思想包括：系統(tǒng)觀、實用主義、裝飾與功能的關(guān)系、象征性以及師法自然、順應(yīng)自然、尊重自然等。本文的第三部分在論文的第四章。主要闡述的是“天人合一”思想與現(xiàn)代可持續(xù)設(shè)計之間的關(guān)系。首先是人與自然和諧的角度來探討設(shè)計應(yīng)回歸自然。其次產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該更能與自然融合。最后從非物質(zhì)主義方面進(jìn)行分析，要用發(fā)展的眼光來分析“天人合