對可持續(xù)發(fā)展觀的哲學(xué)思考.pdf

1、本文著重從哲學(xué)的角度闡述了可持續(xù)發(fā)展的理論，單純的經(jīng)濟(jì)增長所造成的弊端與危機(jī)日益突出。導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，導(dǎo)致社會(huì)文化的危機(jī)，導(dǎo)致了人自身的危機(jī)。要解決環(huán)境問題就必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的發(fā)展方式，由不可持續(xù)發(fā)展方式轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展方式。所謂可持續(xù)發(fā)展觀就是一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、文化和資源相互協(xié)調(diào)的，既能滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人的生存發(fā)展構(gòu)成危害的發(fā)展道路。
　　可持續(xù)發(fā)展觀的提出是社會(huì)發(fā)展理論的一次重大飛躍，也是人類為了擺

2、脫自己所面臨的危機(jī)而進(jìn)行的理性抉擇?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是人與自然的統(tǒng)一，用辨證的觀點(diǎn)和長遠(yuǎn)的眼光理解人與自然的關(guān)系。把人與自然的和諧統(tǒng)一看作是社會(huì)發(fā)展的重要保證，作為總體的人，必須重新思考發(fā)展的尺度問題。人們愈來愈清醒地意識(shí)到，發(fā)展必須以"人的總體性"即人的全面進(jìn)步為尺度。任何一門學(xué)科的興起，必須有其客觀基礎(chǔ)又有其理論基礎(chǔ)，主要來自未來學(xué)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，生態(tài)倫理學(xué)和哲學(xué)。
　　可持續(xù)發(fā)展觀作為一種新的發(fā)展觀,它與生態(tài)環(huán)境、資源、人口及

3、技術(shù)等有著直接的聯(lián)系，更進(jìn)一步從哲學(xué)層面上去思考。它的提出使更堅(jiān)定的走可持續(xù)發(fā)展道路，必須樹立生態(tài)文明意識(shí)、代內(nèi)、代際平等意識(shí)、自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展意識(shí)，以人為本的發(fā)展意識(shí)、全球家園意識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀蘊(yùn)涵著一種深刻的人(本)主義意義。它力圖克服與改變傳統(tǒng)的單純經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的經(jīng)驗(yàn)主義和功利主義傾向，是一種新的發(fā)展觀。發(fā)展是人的發(fā)展，是人不斷的自我表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)與自我完善的過程。發(fā)展是不斷趨于善與美的過程。
　　總之，可持續(xù)發(fā)展最終目標(biāo)是