非物質文化遺產的動漫化傳承與傳播研究_4.pdf

1、當前，我國的非物質文化遺產保護工作正在如火如荼地進行，非遺保護是社會、媒體關注的焦點，也是學術界的研究熱點。非物質文化遺產雖然存在的歷史已經非常悠久，但是作為遺產被提出、認可并成為保護的對象，則是近期的事情，作為一種遺產類型，非物質文化遺產尚且“年輕”。作為新的研究對象和研究領域，非物質文化遺產研究需要諸多學科的參與，非遺保護措施需要大膽地創(chuàng)新與探索。
　　動漫是現(xiàn)在中國最炙手可熱的文化產業(yè)行業(yè)之一，對動漫的研究大都從動漫產業(yè)發(fā)展

2、的角度出發(fā)。動漫與非物質文化遺產相關的研究，基本上是以動漫產業(yè)發(fā)展為視角，將非物質文化遺產視作動漫文化資源，探討如何利用非遺促進中國動漫提升的問題。我們認為，在當代文化環(huán)境之中，動漫既是文化產業(yè)行業(yè)，是一種藝術創(chuàng)作和休閑娛樂方式，更是一種文化傳播的媒介，還是能夠廣泛應用于人們生產與生活之中的視覺影像工具;動漫極富感染力、親和力，尤其對青少年群體具有天然的吸引力，在某種程度上動漫是與心靈相通的人類共同語言。動漫應該是當代非遺保護的積極參與

3、者，也能夠勝任促進非遺傳承與傳播的任務。因此本文提出，我們應該從非物質文化遺產研究的視角，將動漫視作能夠促進非遺傳承與傳播的途徑之一。傳播是非物質文化遺產保護的重要措施，傳承是非物質文化遺產保護的最終目的，本文認為動漫能夠有效促進非物質文化遺產在當代的傳承與傳播。本文提出非物質文化遺產的動漫化傳承與傳播的研究命題，在非遺研究和動漫研究已有成果的基礎上，主要采用歷史研究法、跨學科研究法、文獻分析法、個案分析法、實地調查法等對選題進行了系統(tǒng)

4、地論述與研究。
　　論文大致可以分為兩個部分。
　　第一部分包括第一章和第二章，主要是對研究命題的背景介紹和對研究命題的必要性與可行性的論證，為后續(xù)研究奠定基礎、梳理論述邏輯。
　　其中，第一章首先分析了非物質文化遺產在當代的生存困境。在現(xiàn)代化和全球化所帶來的社會轉型影響之下，非物質文化遺產以口授心傳為主的自發(fā)式傳承難以應對生產生活巨變所帶來的沖擊，非遺在當代的生存與傳承遭遇了前所未有的危機;然后分析了當代非遺的傳承條

5、件和傳承語境。提出作為人類生活方式的非物質文化遺產，在當代的傳承，需要重新建立與當下生活的聯(lián)系、重新發(fā)揮在當代社會中的功能，同時還需要社會傳承氛圍的培養(yǎng);并提出傳媒文化、視覺文化和文化產業(yè)是構成當代非遺傳承的主要文化語境，是非遺保護和傳承措施的探索研究必須考慮的影響因素;本章在非遺傳承條件和傳承語境分析的基礎上，提出非遺在當代的傳承傳播方式應該創(chuàng)新，非物質文化遺產的傳承與傳播需要現(xiàn)代傳媒、文化產業(yè)和現(xiàn)代教育的參與。本章最后指出，動漫作為

6、藝術創(chuàng)作形式、文化傳播工具、文化產業(yè)行業(yè)、數(shù)字影像科技，能夠在非物質文化遺產的現(xiàn)代傳媒、文化產業(yè)和現(xiàn)代教育式傳承與傳播中發(fā)揮積極的作用。
　　第二章首先針對動漫越來越豐富的內涵，提出可以從動漫本體、動漫產業(yè)、動漫應用這三個維度來理解當代社會環(huán)境中的動漫，并結合這三個維度對動漫進行概述，同時這三個維度也將作為后續(xù)研究內容展開的邏輯;然后在分析中國民族動漫的責任與使命的基礎上，指出促進非遺的傳承與傳播是民族動漫的內在使命，從而論證了非

7、遺動漫化傳承與傳播的必要性;本章還從動漫的開放性角度論證了非遺動漫化傳承與傳播的可行性，論文指出動漫是一個開放的文化系統(tǒng)，動漫的開放性、包容性和民間性為豐富多樣的非遺的動漫轉化提供了多元的方式，從而肯定動漫能夠作為非遺傳承與傳播的有效途徑。
　　論文的第二部分包括第三、四、五、六章，是本文的主體內容，主要是以動漫的三個維度為邏輯，分別探討了動漫本體、動漫產業(yè)、動漫應用在非物質文化遺產的傳承與傳播中所能發(fā)揮的作用。
　　第三章

8、和第四章從動漫本體的角度，探討了非物質文化遺產的動漫化表達、傳播與接受。其中，第三章探討了動漫語言如何將非物質文化遺產轉化為動漫影像，本章結合動漫作品的構成元素，分別探討了動漫設計、動漫音樂、動漫故事對非物質文化遺產中的設計元素、音樂元素和民間文學的表達策略，并在分析日本動漫類型創(chuàng)作特點的基礎上，嘗試性地提出以類型化的創(chuàng)作對相應類別的非物質文化遺產進行表達的方案;第四章主要探討動漫作品對非物質文化遺產的傳播并分析受眾對相關動漫作品的接受

9、。通過動漫創(chuàng)作，非物質文化遺產轉化為動漫視覺影像，并以動漫作品為載體進入大眾傳播。論文以傳播學的相關理論對非遺動漫的大眾傳播進行了分析，指出以動漫為載體的傳播，能夠以文化增殖帶來非遺信息的放大、以議程設置引導受眾對非遺的關注、作為“第三文化”推動非遺的國際化傳播，并以對青少年群體特有的吸引力與說服力優(yōu)化非遺在動漫受眾中的傳播效果;本章還提出非遺動漫的接受過程可以分為注意-選擇、理解-聯(lián)想、模仿-實踐三個階段，并逐階段對受眾的非遺動漫接受

10、進行了分析。
　　第五章從動漫產業(yè)的維度，探討動漫產業(yè)如何促進非物質文化遺產在當代的傳承與傳播。本章首先從非遺自身的理論層面和非遺保護的現(xiàn)實需求層面，分析了非物質文化遺產產業(yè)化傳承的必要性，并提出動漫產業(yè)是非遺的產業(yè)化傳承途徑之一;然后本文提出了非物質文化遺產動漫產業(yè)化的產業(yè)鏈模型，并以動漫產業(yè)鏈為視角，分析了非物質文化遺產如何進入動漫產業(yè)鏈，并隨產業(yè)鏈的延伸而得到傳承與傳播的過程;本章還從消費認同的角度，提出以動漫消費促進非物質

11、文化遺產的認同建構的觀點，并進行了相關研究和分析。
　　第六章從動漫應用的角度，分析動漫創(chuàng)意和動漫技術在非遺的教育式傳承與傳播中發(fā)揮的作用。本章第一部分探討了動漫在非遺學校教育中的應用，在對非遺教育“從娃娃抓起”進行反思的基礎上，分析了動漫在非遺普及教育中的應用;展覽是非遺非正式教育的主要方式，本章第二部分在分析非遺展覽特點的基礎上，探討了動漫在非遺展覽中的作用與應用。
　　結語部分對論文內容進行了總結，在肯定動漫能夠有效促

12、進非遺在當代的傳承與傳播的同時，對非物質文化遺產動漫化的過程中可能存在的風險進行了分析，并嘗試性地提出了非遺動漫化應該遵循的原則。
　　總的來說，本論文具有以下幾點創(chuàng)新:第一，研究方向的創(chuàng)新。當前學術界關于非物質文化遺產和動漫的關聯(lián)性研究，以產業(yè)發(fā)展視野下的研究方向為主，此類研究將非物質文化遺產視為文化資源、動漫產業(yè)開發(fā)的對象，研究的落腳點在于以非物質文化遺產的資源整合促進動漫產業(yè)的發(fā)展。而關于非遺保護視野下的非遺動漫化問題是研究

13、的薄弱環(huán)節(jié)，存在較大的研究空白，而且在此類研究為數(shù)不多的文章中，以具體到某一項或某一類非物質文化遺產的微觀研究和案例研究為主，缺乏深刻、系統(tǒng)的整體性研究，而且尚無博士學位論文涉足該研究方向。本論文針對學術研究中的薄弱環(huán)節(jié)與空白領域，以動漫促進非物質文化遺產的傳承與傳播作為研究方向，具有創(chuàng)新性;第二，研究視角的創(chuàng)新。針對當代動漫日趨豐富的內涵，本文提出應從動漫本體、動漫產業(yè)、動漫應用三個維度來理解當代動漫，并以動漫的三個維度為研究視角，構

14、架了本文的主體內容，為條理、全面地探討動漫促進非遺在當代的傳承與傳播問題建立了比較合理的論述框架;第三，非物質文化遺產動漫化的一些方案與措施的創(chuàng)新。在非物質文化遺產的動漫化表達方面，本文在分析和借鑒日本動漫類型特點的基礎上，創(chuàng)新性地提出以類型化的創(chuàng)作對相應類別的非物質文化遺產進行表達的方案;在非物質文化遺產的動漫產業(yè)化傳承方面，本文提出了非物質文化遺產動漫產業(yè)化的產業(yè)鏈模型，并從“合理利用，傳承發(fā)展”的角度，提出了一些動漫衍生產品和衍生