《詩經(jīng)》中的周人禮儀文化精神研究_5621.pdf

1、《詩經(jīng)》是一部記載周代人生活方方面面的百科全書，歷代對(duì)其頗有研究，為后代留下了豐富的文獻(xiàn)材料?！对娊?jīng)》研究發(fā)展到今天，無論是研究方法還是研究角度都已經(jīng)多樣化。本文從研究藉田禮、蠶祀禮、祭祖禮入手，進(jìn)而探究周人文化精神的建構(gòu)及影響。文章主要分為四個(gè)部分：
　　第一部分，主要對(duì)《詩經(jīng)》中的藉田禮進(jìn)行研究。藉田禮是我國古代十分重要的一個(gè)禮儀，《詩經(jīng)》中留下了大量的記載，梳理《詩經(jīng)》中的藉田詩，了解藉田禮的社會(huì)功能，可以發(fā)掘《詩經(jīng)》深層的

2、文化意義。
　　第二部分，以《詩經(jīng)》中的蠶祀禮為研究對(duì)象?！对娊?jīng)》中蠶桑詩篇所載，不僅是我們了解周人蠶桑生活的一個(gè)側(cè)面，更是我們探究女性在祭祀中重要作用的寶貴資料。解讀《詩經(jīng)》中蠶桑詩篇，有助于我們了解周代的蠶桑之禮、蠶桑源流、蠶事神話、女性參祭等生活內(nèi)容及宗教信仰。
　　第三部分，探究《詩經(jīng)》中的祭祖禮。《詩經(jīng)》中包含了大量祭祖的詩篇，梳理、解讀有關(guān)祭祖的詩篇，深入了解源遠(yuǎn)流長的祭祖禮，在了解中發(fā)掘祭祖的深刻意義。祭祖不僅

3、是一種先民極其重視的祭祀儀式，其中包含著復(fù)雜的祭祀程序，還包含了地天通的巫術(shù)遺存，體現(xiàn)了神人同構(gòu)的社會(huì)模式以及侑祭的結(jié)構(gòu)模式，凸顯了慎終追遠(yuǎn)的宗族意識(shí)，進(jìn)而影響著民族認(rèn)同的構(gòu)建。
　　第四部分，《詩經(jīng)》中所記載的禮儀，具有著過渡和聚合的性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了巫術(shù)儀式到祭祀儀式的轉(zhuǎn)化。主要以藉田禮、蠶祀禮、祭祖禮為主來探討周人對(duì)自我精神的建構(gòu)，在建構(gòu)中又體現(xiàn)出了家庭、宗族、國家的層次性。而后，周代形成的男耕女織的生活模式，孝道的觀念以及嚴(yán)格的